HELLENIC MASONIC FORUM: 18 Μαΐου

Δευτέρα

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΝΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΑΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ 33 ΒΑΘΜΟΥ

Με Ιστορικής σημασίας ανακοίνωσή του για την ενότητα του Ελληνικού Ελευθεροτεκτονισμού το Ύπατο Συμβούλιο του 33 βαθμού για την Ελλάδα αποδέχεται ότι "το Ύπατο Συμβούλιο του 33ου βαθμού για την Ελλάδα του Α.Α.Σ.Τ., θα δεχθεί, αιτήσεις επαναφοράς όσων αδελφών κατοικούν στην χώρα μας και κατέχουν νομίμως βαθμούς του Σκωτικού Τύπου, και στη συνέχεια την αιτήσεις Αυξήσεως Φωτός, σύμφωνα με τας διατάξεις των Γενικών και Ειδικών Κανονισμών των Φιλοσ.: Εργαστ.: από Διδασκάλους Τέκτονας, υπαγομένους υπό κανονικώς λειτουργούσα και αναγνωρισμένη Μεγάλη Στοά, όπου για την ελληνική επικράτεια είναι η Μεγάλη Στοά της Ελλάδος και η Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος των Αρχαίων Ελευθέρων και Αποδεκτών Τεκτόνων."
Η ανακοίνωση αυτή δημιούργησε βαθειά συγκίνηση και μεγάλη χαρά στους Έλληνες Ελευθεροτέκτονες, της Αγγλοσαξωνικής σχολής που έτσι- μετά από 23 χρόνια σχίσματος - θα μπορούν να συναντώνται και να συνεργάζονται στα φιλοσοφικά εργαστήρια του Αρχαίου και
Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου.
Εμείς χαιρετίζουμε την αποφασιστική αυτή κίνηση του Υπάτου Συμβουλίου του 33 και περιμένουμε ανάλογη αποφασιστικότητα και από τις Συμβολικές Μεγάλες Στοές, ώστε να εκλείψει ο διχασμός και η εσωστρέφεια χάριν της αδελφικής ενότητας και της παραγωγής σύγχρονου Τεκτονικού και κοινωνικού έργου.
Υπενθυμίζουμε ότι η Μεγ. Στοά της Ελλάδος αναγνωρίζεταια από την Ηνωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας, η οποία θεωρεί κανονική την Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, η οποία αναγνωρίζεται από τις Μεγάλες Στοές της Σκωτίας και της Ιρλανδίας και ότι εκπρόσωποί των δύο Ελληνικών Μεγάλων Στοών είχαν παρακαθήσει σε Διεθνές Συνέδριο στο Λονδίνο τον Νοέμβριο του 2007.
Ολόκληρη η ανακοίνωση του Υπάτου Συμβουλίου του 33 βαθμού για την Ελλάδα είναι στο Ιστολόγιό του

http://supremecouncil33.blogspot.com/

ΥΠΟΧΡΕΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΕ ΑΣΧΕΤΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ

Για να αντιμετωπίσουν τα χάλια της νομικής τους υπόστασης φτιάξαν ένα πολιτιστικό σωματείο που η μόνη σχέση που έχει με τον Τεκτονισμό είναι η επωνυμία (τα ίδια παντελάκη μου με το ίδρυμα) και υποχρεώνουν τον κόσμο να συμμετέχει επ' απειλή διαγραφής.
Η εγγραφή στο σωματείο με απειλή διαγραφής από την Μεγ. Στοά, είναι μιά ακόμη παρανομία της Μ. Στ. που προσβάλλει την προσωπικότητα και την ελευθερία του συναιτερίζεσθαι

Άλλη μια ακόμη γελοία και ολοκληρωτική πρακτική.

Ρε αδέρφια ως πότε θα ανέχεστε αυτούς τους τυπάκους που ξεφτιλίζουν κάθε φιλελεύθερη Τεκτονική παράδοση.

Με ποιό ηθικό δικαίωμα αυτοί που κουκούλωσαν την Ελευσίνα σας υποχρεώνουν να υπογράφετε ότι σας πασσάρουν;

ΑΔΟΞΟΤΑΤΟΣ ΜΑΝΕΟΜΕΝΟΣ

Ο Αδοξότατος της πλέον εθνοελειμματικής τεκτονικής διοίκησης που γνώρισε η Ελληνική Ιστορία, αντί να ψάχνει τρύπα να χωθεί για τα ρεζιλίκια τους με τους Σκοπιανούς και τη θέση που έχει φέρει τον Ελληνικό Τεκτονισμό στην κοινωνία, ξέσπασε σε υστερικό παραλήρημα εναντίον μας, προχθές, από το βήμα της, ιστορικής για την προσφορά της στο Μακεδονικό αγώνα, Στοάς «Υψηλάντης». βλέπε
http://tekton33.blogspot.com/2008/09/blog-post_16.html
Και τι δεν είπε. Από το ότι είμαστε αντιτέκτονες και υβριστές ενώ απαγόρευσε στους αδελφούς, να επισκέπτονται την ιστοσελίδα μας.
Οι αδελφοί που άκουγαν τον διαπρύσιο λόγο του υπέρ της ελευθέρας αναζητήσεως της αληθείας, προς στιγμήν τάχασαν, νομίζοντας ότι ακούν λόγο του Γκαίμπελς στο Ράιχσταγκ, αλλά επειδή αυτό τους φόβιζε προτίμησαν τον Αυλωνίτη στο λόγο του περί «πνεύμα και ηθική».
Κάποιοι αδελφοί μας έλεγαν, ότι τα λέγε στον Υψηλάντη για να τα ακούν στο Συμβούλιό του, που του φέραν δυσκολίες, γιατί ψυλιάστηκαν ότι τα βρήκε με τον επίτιμο, για να του δανείσει τα κουκιά του, τους νέους 33ους –κάνε την Αλίκη Βουγιουκλάκη- στις επικείμενες εκλογές.
Τους συνδαιτημόνες αυτών που αντιστρατεύονται και καπηλεύονται τα Εθνικά δίκαια δεν μπορούμε να τους βρίσουμε γιατί μεγαλύτερη ύβρις απ΄αυτήν δεν μπορεί να υπάρξει.
Τι χειρότερο μπορεί να υπάρξει από το «ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΩΡΕ», που για πολλούς μήνες είναι, με κόκκινα κεφαλαία γράμματα, στην κορυφή του ιστολογίου και που βγαίνει απ’ τ’ άχρονα βάθη της Ελληνικής Ψυχής;
ΟΛΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΣΑΣ ΞΕΦΩΝΙΖΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΡΕΖΙΛΙΚΙΑ ΣΑΣ- ΧΤΥΠΗΣΤΕ ΣΤΟ GOOGLE "ΣΤΟΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ" ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΦΤΑΣΕΙ Η ΞΕΦΤΙΛΑ ΣΑΣ
Όσον αφορά το αντιτέκτονες. Αδοξοτατούλη μου, να είσαι βέβαιος- και στο λέμε για πολλοστή φορά- ότι ο δικός μας Τεκτονισμός, που θέλει κυρίαρχη την πατριωτική του διάσταση είναι τελείως αντίθετος από τον τεκτονισμό της δουλικότητας και της ξεφτίλας που εκπροσωπείς.

ΚΑΝΕΛΛΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ

Y.Γ. Επειδή, απ’ ότι φαίνεται δεν καταλαβαίνεις τι είναι "βρισιά", σκέφτηκα να σου πω μία, που είναι μεν βαρύτατη, αλλά ελπίζω να την καταλάβεις…..Άντε και επίτιμος.

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΠΕΡΙΣΤΥΛΙΟΥ ΙΠΠ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΩΝ

Εκτελούντες σχετικές εντολές του Κραταιοτάτου Υπάτου Μεγάλου Ταξιάρχου Ραφαήλ Ντε Σιγούρα 33ου , τέσσερα κραταιά μέλη του Τπάτου Συμβουλίου του 33ου βαθμού για την Ελλάδα του Α.Α.Σ.Τ., με επικεφαλής τον ανθύπατο Μεγάλο Ταξιάρχη, επισκέφθηκαν την 21 και 22 Φεβρουαρίου 2009 τα φιλοσοφικά εργαστήρια του Σκωτικού Τύπου της Κέρκυρας, τα οποία είναι τα πρεσβυγενή εργαστήρια του Τάγματος στην Ελλάδα.

Τα μέλη του Υπάτου Συμβουλίου έτυχαν θερμοτάτης υποδοχής και φιλοξενίας από τους αδ. της Κέρκυρας, οι οποίοι με επικεφαλής τον Πατριάρχη του Κερκυραικού Τεκτονισμού Πιέρο Κουρκουμέλη – Ροδόσταμο 33ο , διαδήλωσαν τον σεβασμό τους στον Σκωτικό Τύπο και τον Ύπατο Μεγάλο Ταξιάρχη Ραφαήλ Ντε Σιγούρα 33ο

Το μεσημέρι της 21/2/2009 έλαβε χώρα έκτακτη συνεδρίαση του Υπάτου Συμβουλίου, κατά την οποία αποδόθηκε ο 33ος βαθμός σε τρία εκλεκτά μέλη του Τάγματος.

Το απόγευμα επακολούθησε πανηγυρική συνεδρίαση του Ιστορικού Περιστυλίου Ιπποτών Ροδοσταύρων «ΦΟΙΝΙΞ 1α» ενώ αργότερα ακολούθησε δείπνο μετά κυριών, προς τιμήν των μελών του Υπάτου Συμβουλίου και των νέων 33ων , στην αίθουσα του αρχαιοτέρου πνευματικού ιδρύματος της, χώρας, την Αναγνωστική Εταιρεία Κερκύρας.

Σύντομα θα παρουσιάσουμε εκτενείς αναφορές για τις παραπάνω λαμπρές εκδηλώσεις, που αποτελούν και μια έμπρακτη και δημιουργική απάντηση στις σχισματικές ενέργειες του γνωστού ταραχοποιού.

ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΥΠΑΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ 33 ΒΑΘΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ Α.Α.Σ.Τ.

http://supremecouncil33.blogspot.com/

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΝΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΑΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ 33 ΒΑΘΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΤΙ ΚΙΝΗΘΗΚΕ

Την Τετάρτη 18 Μαρτίου έγινε μια ιστορική για τον ελληνικό τεκτονισμό συνεδρίαση στο κέντρο των Αθηνών.

Σε κανονικές εργασίες του Υπερτάτου Περιστυλίου Φως υπ αριθμ. 1 που λειτουργεί με αδελφούς οι οποίοι προέρχονται από συμβολικές στοές της Αχαρνών, προσκλήθηκαν και υιοθετήθηκαν αδελφοί που κατείχαν τον βαθμό και ανήκουν σε στοές της Εθνικής Μεγάλης στοάς της Ελλάδος. Σε μια φορτισμένη από συγκίνηση ατμόσφαιρα, αδελφοί που για περισσότερο από είκοσι χρόνια τους απαγορευόταν να βρεθούν σε σκωτικά εργαστήρια, με λευκά μαλλιά πλέον, αγκαλιάστηκαν με εκείνους που μαζί οδοιπορούσαν κατά την νεανική τους ηλικία. Με αυτή την αποφασιστική κίνηση, το ανανεωμένο Ύπατο Συμβούλιο του 33ου του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου για την Ελλάδα υπό την ηγεσία του Ραφαήλ ντε Σιγούρα αποκαθιστά την τάξη που ισχύει σε όλο τον κόσμο.

Ο φιλοσοφικός τεκτονισμός επιλέγει τα μέλη του από τους κανονικούς αδελφούς που κατοικούν στην επικράτειά του χωρίς να θέτει κανένα φραγμό και χωρίς να επιτρέπετε να δεχτεί φραγμούς.

Το χάσμα κλείνει εδώ και ποτέ πια δεν πρέπει να επιτραπεί στον οποιονδήποτε να προκαλέσει νέο σχίσμα.

Η πρώτη κίνηση έγινε και αναμένουμε με ενδιαφέρον τη συνέχεια.

Και ενώ τα ευγενή και ευοίωνα για τους έλληνες τέκτονες συνέβαιναν στο Περιστύλιο Φως, λίγο πιο πέρα, η παρέα του 5ου ορόφου διέγραψε αυθαίρετα χωρίς καν γνωστοποίηση κατηγορητηρίου, κλήση ή απολογία όσους αδελφούς γνωρίζει ότι ηγούνται στον Σκωτικό Τύπο.

Οι «ενδοξότατοι» έχουν γραμμένο στα παλαιότερα των υποδημάτων τους κάθε κανονισμό, σύνταγμα, ελληνικό ή ευρωπαϊκό νόμο, αυτά είναι πράγματα γνωστά στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ. Έχουν όμως και τέτοια άγνοια από τον τεκτονισμό ώστε δεν μπορούν να καταλάβουν τη διαφορά συμβολικού από φιλοσοφικό βαθμό, ή εν γνώσει τους και υπερασπιζόμενοι ποιο άραγε διακύβευμα θέτουν σε αμφισβήτηση την κανονικότητα της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος;

Όταν εμπλέκονται σε θέματα επιγενόμενων βαθμών αμφισβητούν ευθέως και μόνοι τους την κανονικότητά τους.

Η προηγούμενη απαναγνώριση δεν τους δίδαξε τίποτα; Και δεν μιλάμε για τα ηρωικά ταρατατζουμ που διέδιδαν δεξιά και αριστερά με τα παπαγαλάκια τους, αλλά για τον βασικό λόγο που ήταν ότι συντηρούσαν πρακτικές Μεγάλης Ανατολής. Εκτός αν πράγματι θέλουν να γίνουν Μεγάλη Ανατολή για να διοικεί απρόσκοπτα ο Μ. από ένα γραφείο. Μην τον υποχρεώνουν μεγάλο άνθρωπο να ανεβοκατεβαίνει από τον πέμπτο στον δεύτερο όροφο.

Και πως το λένε στη διαφήμιση; Τα καλύτερα έρχονται!

ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΗΣΑΝ ΜΑΣΟΝΟΙ

Η εφημερίδα το «παρόν» δημοσιεύσε στο φύλλο της 1/3/2009 τα παράπονα του γνωστού αντιτέκτονα, παπα- Μεταληνού, ότι δήθεν τέσσερα μέλη του παδαγωγικού ινστιτούτου, αρμόδια για την συγγραφή σχολικών βιβλίων, είναι μασόνοι.
Στον παπα- Μεταληνό απαντάμε ως εξής:
1. Ουδέν μέλος του παδαγωγικού ινστιτούτου είναι Ελευθεροτέκτονας.
2. Οι Έλληνες Ελευθεροτέκτονες στην συντριπτική πλειοψηφία τους, τα τελευταία εξήντα χρόνια είναι άνθρωποι συντηρητικοί και Χριστιανοί Ορθόδοξοι.
3. Πραγματικούς Ελευθεροτέκτονες η χώρα μας είχε πολύ λίγους και γι΄αυτό το παπαδαριό κρατά την χώρα δέσμια.
4. Το προβοκατόρικο παιχνίδι του μασονικού μπαμπούλα δεν συγκινεί πιά. Βρείτε άλλους μπαμπούλες για να μαντρώσετε όσους σας έχουν απομείνει.
5. Οι Ελευθεροτέκτονες της Ελλάδας ουδέποτε προκάλεσαν την κοινωνία με υποκρισίες και σκάνδαλα. Κοίτα να μαζέψεις τους ανώμαλους και τους κλεφταράδες με τις τεράστιες κοιλιές και άσε τους Έλληνες Τέκτονες στην ησυχία τους.
6. Ακόμη να καταλάβεις ότι οι Ελευθεροτέκτονες σας διέλυσαν. Το βασίλειο του σκότους που επιβάλλατε για χιλιάδες χρόνια, ανήκει στο παρελθόν ανεπιστρεπτί.
7. Μην περιμένεις καλλίτερη συμπεριφορά από όσους υβρίζετε και κατασυκοφαντείτε συστηματικά.

Σ.Α.

Reverting schisms in Europe

"Reverting schisms in Europe"by Bro. Michael KRAUS, MW Grand Master of the Grand Lodge of Austria
IX'h World Conference of Masonic Grand Lodges 7-9 May 2008, Washington, DC

"Reverting schisms in Europe"

by

Bro. Michael KRAUS,
MW Grand Master of the Grand Lodge of Austria

MW Grand Masters, dear Brethren-in-office, MW, RW, VW Brethren, and Brethren all:

This World Conference of Masonic Grand Lodges rightly put the issue of schisms on its agenda. And this session is rightly termed "Preventing schisms". Prevention is always better and cheaper - in our case less tedious and less emotional - than having to address and, if possible, to revert schisms.
But reality often is different to theory and wishes. Schisms within Masonry are, unfortunately, one of such realities: a reality that English and world Masonry has been feeing since its inception. While early English schisms were resolved, European Masonry has been challenged by a major Masonic schism originating in France, since the end of the 19* century. This schism of an ideological character is carrying ramifications into many countries of today's world and does not look as it could be solved easily or quickly.
Beyond this major schism OB basic concepts, there are others schisms in many countries, where more than one jurisdiction is claiming regularity: a situation which originated in various reasons including -1 have to say, and regrettably - personal views, ambitions and in particular unconciliatory attitudes by individual players.
In addition to these schisms of and between the jurisdictions governing the so-called "blue" or St. John's degrees, there are also schisms in relation to and amongst, systems of further Masonic learning, also often referred to as "higher" or "high degrees", or "appendant degrees". As much has been said and written on this issue, I will not dwell on it.

There is also the gender schism in regular Masonry. Our common concept in this respect is little understood today by the general and interested public, in the 21st century, however, we cannot shy away or use words and concepts not understandable to the world around us including possible candidates and partners of our Brethren. We have to be able to explain in contemporary language and mind-sets, why we are convinced that women should not mix with men in our ritual path of progressive initiation.
Before addressing present schisms, however, we have to clarify i/schisms should be reverted. I sometimes get the impression that we learned to live with schisms and we got used to even live rather happily and unworriedly with this situation. I do not count myself amongst those who do not care about existing schisms.
Schisms are costly. They are consuming a lot of energy of Brethren which could be better used - used e.g. for achieving the goals of Masonry. Schisms, through Internet sites and other media, are today broadly reflected in the public domain. Schisms can mislead candidates and often direct them to the "wrong addresses". And they are presenting a bad picture of Masonry to the public. But, most important of all, schisms unnecessarily divide and undermine the joint collective identity of Brethren.

Dear Brethren,
I am submitting my analysis on schisms in European countries at the cod of the 6* year of my tenure which has been marked by an institutional and personal interest and action in European Masonry. 1 have been focusing, of course, on countries of Austria's neighbourhood of Central Europe, Eastern Central Europe and South-Eastem Europe. In these countries, the Grand Lodge of Austria helped setting up new lodges and new jurisdictions and supported action in reverting schisms.
The number of regular jurisdictions in Europe has been growing fast for more than 15 years. Today, there is practically at least one Craft jurisdiction in each of the European countries in place - unfortunately in many instances more than one. Looking at today's reality and practice in Europe, we cannot but regret that the schisms have been growing in number during the last decades and years. Not only were existing schisms not overcome, but a number of new ones added - sometimes because of personal views and ambitions, and sometimes also upon wrong and undue influence from abroad and from other degree systems.

Let me be clear, here, on a couple of cases which happened only recently: It is und must remain unacceptable if a Grand Master of a jurisdiction is holding or running for, - high -political office. Nor can it be condoned if a politician is publicly referring to his membership to the Craft as a means for political campaigning or relate! party politics issues, This does not mean, however, that politicians cannot be Brethren.
Similarly unacceptable is bringing national or bilateral concerns or problems of European jurisdictions to bodies outside of Europe, Inter-jurisdictional and bilateral issues are to be solved first and foremost in a brotherly spirit between the jurisdictions concerned. I will revert to this issue in more detail later. Jurisdictions writing - often misinformed - accusatory letters in regard to another, often neighbourly jurisdiction, to outside bodies has similarly to be strongly refuted - as has such outside body taking quasi-binding decisions on such issues and conflict-solving methods.
Solving situations of competing jurisdictions in one country - in particular when more than one jurisdiction is following the rubs of regularity - is a very complicated affair. We cannot expect so-called irregulars to easily and without previous arrangements amongst both parties, come or come back to our structures. We cannot expect, as equally daily observed in a number of European countries, that two regularly working jurisdictions easily merge into a single one. Giving up traditions, names, lodge charters, petty concepts and, last but not least, Grand Lodge offices is not easy to anybody, including in particular Brethren.
To overcome and revert schisms in Masonry needs creative thinking and courage • as well as a lot of efforts and time. Reverting schisms first and foremost needs flexibility - on all sides, including and in particular on the side of the "haves", i.e. the jurisdiction which is enjoying broad recognition by regular Masonry. Reverting schisms needs information and knowledge of the specific country and situation including its main actors. Transposing or imposing specific concepts cherished by some outside jurisdiction does not help. Starting the path to revert schisms needs the implementation of our basic Masonic concept: tolerance. All sides have to show tolerance, much more tolerance, when talking to other sides of the same Masonic coin in one country. Only by first accepting the other as Brother and trying to understand him that overcoming schisms can become possible.

First of all, there has to be rates for orientation. Some of these rules can not be ignored nor be open to negotiation, when it comes to regular Masonry. Regularity for us is based upon commonly accepted principles, i.e. the 'Basic principles for Grand Lodge recognition' of the UGLE of 4 September 1929. They were adopted and are being followed in this or a very similar wording by regular jurisdictions. They are not negotiable even when trying to overcome schisms. The term "basic", however, suggests that there may be additional elements of detail not specified by the 'Bask Principles' themselves. And, like with any rules, there is room for interpretation, which can be developed individually, but preferably in a collective, co-operative way.
During the discussions in the course of the last years on the most blatant and shocking cases of schisms in regular Masonry in Europe, voices were raised that such cases could only be solved amongst concerned jurisdictions of a region together and in a co-operative thinking and format Despite a number of individual actions, no concerned or outside single jurisdiction had demonstrated the will or ability to solve soch problems on its own. The developments as observed even went from bad to worse: Schisms in one country led to movements of grouping jurisdictions in Europe - resulting in what some call different groups of regular jurisdictions in Europe following opposite policies of recognition in respect to Masonic regularity of individual countries' situations. This feet should be unacceptable to those of us concerned with the good of Masonry, our - regular - Masonry.
Inter-jurisdictiortal and bilateral issues are to be solved first and foremost in a brotherly spirit between the jurisdictions concerned.
• In case that this way of addressing problems does not succeed, mediation, i.e. the talking and advice to both parties by a person or institution specifically requested by both parties,may be useful. Mediation itself, however, does not solve the problem; this to achieve is up to the parties concerned. And meditation cannot be imposed and should be conducted, as long as possible, in a quiet way.
• Otherwise it would be arbitration - and this instrument is not generally used in inter-jurisdiction issues - but could be, if mutually agreed.
• The third concept of cortfl ict-solution, a q uasi-j udicial decision by, e.g., a court of honour, is not available in Masonry on a supranational level - and is not requested.

Last but not least in this context we should be honest to acknowledge that even mediation, as we have witnessed in respect to Russia, has its limits as to effective final solutions.
Can schism be reverted, can it be done? Yes, there are instances where it has been done. Recent developments in Bulgaria, Romania and Austria at small and medium size but foremost in the Czech Republic at large scale are lessons to be learnt front - and to be seen as hopes for further efforts. We in Europe are also very glad and encouraged to have - finally -watched progressive reversions of schisms in the United States of America as regards Prince Hall Masonry.
In Europe, only a few weeks ago, the universally recognised Grand Lodge of the Czech Republic ended a process of many years of finding a way to regularise members of the Grand Orient of the Czech Republic while the latter decided to disband its lodges and jurisdiction. This was in particular possible through and by tiie two top representatives of the two jurisdictions who knew each other well and trusted each other. The Grand Lodge of the Czech Republic - through its brotherly approach towards unrecognised but regularly working Brethren - gained, and Masonry gained. Not only I carry the wish that such example may be followed in other countries, too.
We are still faced with situations in a number of European countries - not only in its Eastern regions -, where more than one jurisdiction consists of lodges which are working in regularity but does not unite with other such jurisdiction, and where foreign jurisdictions are refrained from recognising all of the regular jurisdictions.
In order to solve, to end such unhappy and unpleasant situations, we must have at our disposition, both concepts and organisational frameworks to support the start and continuation of conflict-solving processes, as the rivalling jurisdictions or their heads usually are not in a position to find solutions themselves.

As to concepts, \ propose to separate our judgements on regularity from the policy of recognition. The so-called "special meeting" of regular European jurisdictions held last November in London upon invitation of the UGLE already implemented this separation of concepts. The basic idea behind this separation of terms is the concept that while recognition is a sovereign decision of poficy by individuai jurisdictions, regularity is a fact which can be determined by objective criteria.
When working on concepts and in their implementation, we need to show flexibility and novel approaches. By tradition, foreign jurisdictions can recognise more than one jurisdiction per country only if both or all of them are in amity with each other. In order to solve protracted situations of more than one regular jurisdictions in one country, we may have to consider less dogmatic ways. Given the lack, i,e. Ae expressly supported lack of any supranational Masonic authority, we need other means of bringing rivalling regular jurisdictions in one and the same country to solve their situation - a situation which is detrimental to Masonry. We just cannot wait for centuries that situations may resolve themselves or be resolved by chance.
We also need frameworks for discussion, for developing ways to solve difficult situations and possibly for enforcing sueh solutions. Frameworks for problem-solution must by definition be flexible and exclude ritual meetings which are based upon recognition.
A decision on recognition - itself based upon sovereignty and policy - may well be a matter of information as well as of interpretation. A European body on information on regularity - not very different from the 'Commission on Information for Recognition' ofthe 'Conference of Grand Masters of Masons of North America' - could enquire upon and discuss, in a cooperative and transparent manner, issues of regularity - distinct from recognition issues.
Such a body which should be open for participation to any regular European jurisdiction, could not only gather and pool information and intelligence from well informed jurisdictions and knowledgeable Brethren, but also be of valuable support to jurisdictions which are not able themselves to judge foreign jurisdictions upon their regularity. The main difference of such European body to the North American body would be its competence on regularity only - leaving decisions of recognition aside -, and its inclusive and co-operative character, Le. its openness for participation to any regular European jurisdiction upon equal footing, A proposal to this end was made and generally supported at the Prague meeting of April 2007 of the 'European Masonic Forum'.
This 'European Masonic Foram' originated in the 'Sinaia Protocol Conference'which was set up in February 2000 in order to avoid and overcome schisms in Eastern Central and Eastern Europe. The original aims of the 'Sinaia Protocol Conference'were: following the precepts of regular Masonry, the new jurisdictions talking to each other before reciprocal recognition, aiming at reciprocal and outside recognition, and exchanging information and views amongst Grand Masters in an informal way.
The 'Sinaia Protocol Conference' ilself and its successor, the 'European Masonic Forum / EMF' can demonstrate a number of success stories. As this gathering was not conditioned upon reciprocal recognition by all participants - but by regularity -, it enabled early contacts and advice. It linked younger and older jurisdictions of Europe - and their top representatives - by dialogue and exchanges. It enabled fraternal contacts across borders in regions torn apart by historic animosities and even by recent civil war. ft also resulted, by reverting and preventing schisms, in a number of recognitions within and from across the region. And it provided an open, informal and flexible forum for co-operative discussions of topics of European Masonic interest Meetings included those on, e.g., The future of Masonry' and on Ά European Masonic identity?'.
From its inception, the 'European Masonic Forum' did neither include ritual meetings nor take decisions binding upon participating jurisdictions nor infringe in any way upon their sovereign matters, ft discusses, however, issues of European Masonic concern at Grand Lodges' top levels, in a structured, co-operative, topic-oriented and problem-solving manner. The EMF certainly does not carry political elements or intentions, but demonstrated the real need for more co-operation between European jurisdictions - including because of the reality and dangers of schisms.
During the last years and even some time before, we have developed good forms of co¬operation amongst European jurisdictions - some of which are regularly followed by representatives from outside Europe» in particular the GL of Washington, DC, and its MW Bro. Robert Heyat, the host of this World Conference of Masonic Grand Lodges, and its

Executive Secretary, RW Bro. Tom Jackson. The number of annual communications with international invitees, however, has much increased over the fast years, which makes it difficult for most of us to reply positively to all such invitations - and thus be present at venues for possible contacts for problem-solving.
What we would really need in Europe - with a certain degree of urgency - is general, structured and regular meetings where most GMs in question could attend and, beyond bilateral corridor and small talks, could jointly discuss issues of concern.
I would not have covered my topic without, at least as a footnote, mentioning the schisms which are based upon differences on one or more basic concepts of Grand Lodge recognition. Here, the question is not how to come to re-unification or unification within ritual frameworks, but if to talk to each other, what to talk about and at which level. There are different concepts in different countries. Ignoring or claiming ignorance of other, irregular Masonic jurisdictions is not the right way I would like to see universal Masonry presented to the interested public.
Concluding 1 propose three lines of action and concepts in order to much enhance our efforts to revert schisms in Masonry in Europe - and to prevent further ones.
First: To this end, firmly upon the basic principles of regularity, first of all, fraternal talks have to be initiated and supported, as well as, if necessary, advised and mediated, if so wished by the parties. Such talks must not be refused by any side. In case that mediation or arbitration is wished and agreed to, by both sides, helping hands from outside the country or countries of conflict should be made available. On the other side, if there are undue refusals from whatever side, outside pressure may be necessary to start and uphold such talks. We may have to discuss much more which form such brotherly ./im help for the good of Masonry could and should take.
In order to address and solve problems, we need agreed rules. Given the schisms of the 20lh century that are still plaguing the Masonry of the 21s1 century, and the different implementation in practice of the 'Basic principles for Grand Lodge recognition', we may have to resort to a possibly more detailed interpretation of them» while keeping them not negotiable. If such contemporary and more advanced interpretation does not suffice, we may have to think of finding ways for jointly agreeing to some additional rules, in particular when it comes to regularity and territory.
Second: In respect to all problems, avenues for solutions should be undertaken based upon the principle of subsidiarity, i.e., first and foremost the parties to the problem have to try finding solutions; only if this way is unsuccessful, third parties may be involved. And only when intra-country efforts of probiem-soMng do not suffice, outside jurisdictions or prominent representatives thereof and in an ad fwrsonem-capac'fty may be invited to help. If mis does not lead to a solution, regional arrangements, if available, may come in to address problems in a cooperative way, for the good of Masonry in general.
And third: We need more and better co-operation between jurisdictions - in Europe. Regularity and schisms would and should be main themes of general, structured and regular meetings where most GMs in question could attend and, beyond bilateral corridor and small talks, jointly discuss issues of concern. The informal Luxemburg meetings, the former 'Sinaia Protocol Conference' on Masonry in Eastern Central, Sooth-Eastern and Eastern Europe, today's informal "European Masonic Forum' and the special London meeting of last November have shown possible formate. The "European Masonic Forum' can be adapted to the London participation and unite all efforts and wishes by various jurisdictions. It could also serve as framework for a European body on information on regularity.

MW GMs, Dear BreAren-m-office:
At the end of my tenure as GM of the Grand Lodge of Austria my main wish for European and thus world Masonry is to end - and prevent - schisms within jurisdictions, countries and regions. I am convinced that this can only be achieved by more and better understanding and co-operation between jurisdictions which has to include regular, flexible, and structured meetings of substance; by flexible approaches and innovative constructive thinking; by some kind of European structure on information on regularity; in a number of cases possibly by some kind of outside brotherly pressure; and all this firmly anchored in the basic principles for Grand Lodge regularity and recognition.

ΜΕΓΑΛΗ ΜΕΙΩΣΗ ΑΡΙΘΜΟΥ ΜΕΛΩΝ ΣΤΙΣ Η.Π.Α.

U.S. Grand Lodges 2007 Membership is under 1.5 million
08.09.2008

The 2007 Grand Lodge membership statistics show that 2007 marks a new low in US Masonic membership, under 1.5 million. Only two US Grand Lodges showed gains: Massachusetts and Delaware.
U.S. Grand Lodges 2007 Membership

State Membership?2007 Membership?2006 Gain/Loss
ALABAMA 29,775 30,952 -1,177
ALASKA??? 2,003 2,053 -50
ARIZONA?? 9,642 9,900 -258
ARKANSAS 16,524 17,082 -558
CALIFORNIA?? 66,127 68,714 -2,587
COLORADO 12,645 13,160 -515
CONNECTICUT 14,185 14,543 -358
DELAWARE?+ 5,111 5,075 36
DISTRICT?OF?COLUMBIA 4,552 4,602 -50
FLORIDA?? 49,964 50,829 -865
GEORGIA 46,914 47,998 -1,084
HAWAII??? 1,733 1,781 -48
IDAHO???? 4,412 4,688 -276
ILLINOIS 69,703 71,241 -1,538
INDIANA 68,759 71,392 -2,633
IOWA 23,960 24,826 -866
KANSAS 26,171 27,674 -1,503
KENTUCKY 48,955 50,260 -1,305
LOUISIANA? 22,707 23,000 -293
MAINE 21,659 22,281 -622
MARYLAND 17,608 18,112 -504
MASSACHUSETTS?+ 37,777 37,173 604
MICHIGAN 42,737 44,131 -1,394
MINNESOTA 16,262 16,785 -523
MISSISSIPPI 21,248 21,717 -469
MISSOURI 51,775 51,858 -83
MONTANA 6,985 7,276 -291
NEBRASKA 13,988 14,391 -403
NEVADA?? 4,504 4,656 -152
NEW HAMPSHIRE 7,279 7,456 -177
NEW JERSEY?? 28,579 29,652 -1,073
NEW MEXICO 5,579 5,703 -124
NEW YORK????? 50,580 53,097 -2,517
NORTH CAROLINA 47,137 47,722 -585
NORTH DAKOTA?? 3,385 3,450 -65
OHIO?? 114,661 116,761 -2,100
OKLAHOMA??? 28,713 29,620 -907
OREGON 10,736 11,197 -461
PENNSYLVANIA?? 120,502 123,276 -2,774
RHODE ISLAND 4,490 4,643 -153
SOUTH CAROLINA 42,463 43,315 -852
SOUTH DAKOTA 6,527 6,658 -131
TENNESSEE 48,677 51,086 -2,409
TEXAS?? 98,398 101,803 -3,405
UTAH 1,944 1,947 -3
VERMONT?? 7,019 7,217 -198
VIRGINIA 40,052 40,546 -494
WASHINGTON??? 16,372 18,693 -2,321
WEST VIRGINIA 22,947 23,452 -505
WISCONSIN 14,600 15,117 -517
WYOMING???? 4,424 4,570 -146
? 1,483,449 1,525,131 -41,682
Source: http://www.msana.com
Go to News, Conferences, Events & Exhibition MAIN INDEX

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΨΕΜΜΑΤΑ, ΛΕΝΕ ΚΑΙ ΑΝΟΗΣΙΕΣ

Η διοίκηση της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος δεν είναι μόνο Εθνικά υπόλογη για τη στάση της στο θέμα της Μεγάλης Στοάς των Σκοπίων, αλλά γνωστή και ειδικευμένη στην απόκρυψη και διαστρέβλωση της αλήθειας. Έτσι στην Ιστοσελίδα της αναφέρει τα κάτωθι, αποκρύπτουσα την αλήθεια.

ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΥΟΡΚΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Τον Μάιο του 1993 μία ομάς Διδασκάλων, εν ενεργεία μέλη Συμβολικών Στοών υπό την Δικαιοδοσία της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, οι οποίοι είχαν ήδη ανυψωθεί εις την Τάξιν της Βασιλικής Αψίδος, έλαβαν την απόφαση να προβούν στην εγκαθίδρυση των Περιστυλιακών, των Κρυπτικών βαθμών, καθώς και των Ιπποτικών Τάξεων στον Ελλαδικό χώρο.

Ερώτησή μας Σε ποιές Μεγάλες Δυνάμεις του Περιστυλιακού Κρυπτικού και Ιπποτικού Τεκτονισμού, είχαν μυηθεί οι Διδάσκαλοι αυτοί, που έλαβαν την απόφαση να προβούν στην εγκαθίδρυση των Περιστυλιακών, των Κρυπτικών βαθμών, καθώς και των Ιπποτικών Τάξεων στον Ελλαδικό χώρο.
Απάντησή μας Στο Ύπατο Μεγάλο Περιστύλιο της Ελλάδος που είχε ιδρυθεί το 1976-78 και ήταν Μέλος του Διεθνούς Μεγάλου Περιστυλίου, στο οποίο ανήκετε και τώρα.
Δεν καταλαβαίνουν ότι με τον τρόπο αυτό αναγνωρίζουν πανηγυρικά την κανονικότητα της ιδιότητας των μελών που ίδρυσαν και λειτουργούσαν τα παραπάνω σώματα- άρα και την κανονικότητα των σωμάτων αυτών- άρα στην ουσία αποκηρύσσουν την δίωξη της Υόρκης και τον επίτιμό τους.

Τον Αύγουστο του 1993 η Μεγάλη Στοά της Ελλάδος πήρε την ιστορική απόφαση της ιδρύσεως του Τύπου της Υόρκης, Η απόφασις αυτή είχε μία ενθουσιώδη απήχηση μεταξύ των Αδελφών Διδασκάλων των Συμβολικών Στοών, οι οποίοι ένθερμα υποστήριξαν την απόφαση αυτή της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος.

Ερώτησή μας Γνωρίζουν την σχισματική και παράνομη εγκύκλιο ο7/1985 για το Τάγμα της Υόρκης όπου είχαν μυηθεί και ήσαν μέλη αυτοί που αργότερα «ίδρυσαν» τον τύπο της Υόρκης υπό την «αιγίδα» της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος.
Απάντησή μας Αυτονόητη

Τα τρία πρώτα Περιστύλια που συνεκρότησαν το Ύπατο Μέγα Περιστύλιο Τεκτόνων της Βασιλικής Αψίδος της Ελλάδος ήταν τα ακόλουθα:
‘‘ΕΛΕΥΣΙΣ’’ υπ’ αριθμόν 1 Ανατολής Αθηνών
‘‘ΔΩΔΩΝΕΑ ΑΣΠΙΣ’’ υπ’ αριθμόν 2 Ανατολής Ιωαννίνων
‘‘ΒΕΡΓΙΝΑ’’ υπ’ αριθμόν 3 (Αγγλόφωνο) Ανατολής Αθηνών
Τα τρία αυτά ιδρυτικά Περιστύλια αποφάσισαν και πρότειναν όπως εγκατασταθεί ο τότε Μέγας Διδάσκαλος της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, και νυν Επίτιμος Μέγας Διδάσκαλος Ενδοξότατος Αδελφός Χρήστος Μανέας πρώτος Μέγας Προκαθήμενος του Υπάτου Μεγάλου Περιστυλίου των Τεκτόνων της Βασιλικής Αψίδος της Ελλάδος, ο οποίος όρισε το Συμβούλιο του Υπάτου Μεγάλου Περιστυλίου.

Ερώτησή μας Ποιός Μ.Δ. εξέδοσε την σχισματική και παράνομη εγκύκλιο ο7/1985, ποιός έκανε διώξεις και ψευτοδίκες κατά της ηγεσίας του Τάγματος της Υόρκης, που οδήγησαν στο Μεγάλο Σχίσμα του 1986
Απάντησή μας Ο γνωστός επίτιμος, δικηγόρος του ιδιοκτήτη της πλέον αντιτεκτονικής εφημερίδας καθώς εταιρείας παραγωγής και εμπορίας όπλων που πρόσφατα αυτοανακηρύθηκε και αρχηγός του Σκωτικού Τύπου. Έτσι έγινε αρχηγός της Υόρκης από κείνους που πρώτα είχε αποκηρύξει, ως ανήκοντες σε παράνομο και αντικανονικό Τάγμα (Επειδή δεν ήταν δικό του)

Είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι παρά τον βραχύ χρόνο λειτουργίας των τα Εργαστήρια του Τύπου της Υόρκης αναγνωρίσθηκαν από τα αλλοδαπά Μεγάλα Σώματα αυτού του Τύπου, ως κανονικώς εγκαθιδρυθέντα και λειτουργούντα σύμφωνα με τα διεθνώς καθιερωμένα, τους κανόνες, τα Τυπικά και τις Αρχαίες Παραδόσεις του Ελευθεροτεκτονισμού εν γένει, και του Τύπου της Υόρκης ιδιαιτέρως.
Εις τον διεθνή τεκτονικό χώρο το Ύπατο Μέγα Περιστύλιο των Τεκτόνων της Βασιλικής Αψίδος καθώς και το Μέγα Συμβούλιο των Βασιλικών και Εκλεκτών Διδασκάλων, και το Μέγα Στρατόπεδο, διατηρούν άρρηκτη την τεκτονική αλυσίδα με τις αναγνωρισμένες τεκτονικές δυνάμεις του Τύπου της Υόρκης με την ανταλλαγή Μεγάλων Αντιπροσώπων σε όλη την υφήλιο.
Η εγκαθίδρυση του Τύπου της Υόρκης συνέβαλε τα μέγιστα στην διεθνή προβολή του Ελληνικού Ελευθεροτεκτονισμού.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΜΑΣ
Παιδιά
Την Υόρκη στην Ελλάδα την έφεραν το 1976 ο αείμνηστος Λέων Φραγκεδάκης και ο Ευμένης Καλούδης με τη βοήθεια κορυφαίων Ελλήνων Ελευθεροτεκτόνων όπως ο Στάθης Λιακόπουλος, ο Στέφανος Παιπέτης, ο Δήμος Θάνος, ο Τάσος Παλιεράκης, ο Φώτης Κόλλιας κλπ. Εγκαταστάθηκε σαν ανεξάρτητη Μεγάλη Δύναμη το 1978 από τον Μεγάλο Προκαθήμενο του Διεθνούς Μεγάλου Περιστυλίου, σε πανηγυρική τελετή με εκατοντάδες προσκεκλημένους, μεταξύ των οποίων και ο επίτιμός σας, που επειδή ποτέ δεν είχε δημιουργήσει τίποτε ανάλογο, επιδόθηκε σε όργιο διωγμών που οδήγησαν στο Μεγάλο σχίσμα του 1986.
Διαβάστε το βιβλίο του Λιακόπουλου (έχει και φωτό με τον επίτιμο στην τελετή εγκαθίδρυσης και τα διεθνή διπλώματα αναγνώρισης) και πείτε και μια φορά την αλήθεια στον κόσμο.
Υόρκη σαν εκείνη δεν θα μπορέσετε ποτέ να κάνετε εσείς όχι μόνο γιατί είσθε άσχετοι από Τεκτονισμό αλλά γιατί συνεχίζετε μικρόψυχα να λέτε ψέμματα και ανοησίες και μάλιστα με θράσος χιλίων πιθίκων

ΣΠΗΛΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ

ΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΣΚΑΛΑΘΥΡΜΑΤΑ – ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2009

Είναι μωσαικό για να καταδείξει τα όρια των όψεων κάθε πράξης η γεγονότος.
Τα πρόσφατα γεγονότα στο Ύπατο Συμβούλιο, με απασχόλησαν αρκετά και είχα να απαντήσω σε πολλά ερωτήματα.
Οι απαντήσεις έβγαιναν αβίαστα και ήσαν ξεκάθαρες. Με τη βοήθεια της πείρας και της λογικής, όλα ξεκαθαρίζονται και παίρνουν τη θέση τους.
Θα σας αφηγηθώ μερικά και θα τα θέσω στην κρίση σας, έχοντας εμπιστοσύνη σ’ αυτήν.
Το πρώτο πράγμα που με συγκλόνισε δεν ήταν η συμπεριφορά του Μανέα, αλλά το "άδειασμα" που έκαναν στο Ραούλ, οι ανδροπρεπώς σιωπήσαντες, ως αιδήμονες αρσακειάδες, σεβαστοί ομότιμοί του, που εκεί μέσα ήσαν μαζί πολλές δεκαετίες.
Εμφανιζόμενοι ως αμύντορες της ηθικής και της νομιμότητας, σοβαροί επιστήμονες, καθηγητάδες, μεγαλοεπιχειρηματίες, αντί να ζητήσουν την εφαρμογή των κανονισμών-πράγμα που έκαναν αφειδώς στο παρελθόν και σ’ άλλες υποθέσεις, προφανώς για το συμφεροντάκι τους,ανέχθηκαν την πισώπλατη χωσιά και μπαμπεσιά και πάθανε αφωνία, αλαλία και άλλα στερητικά σύνδρομα.
Και καλά έστω και μ’ αυτό τον λεβέντικο και παραδειγματικό για τους νεώτερους τρόπο, ξεφορτωθήκανε το Ραούλ και βάλανε το Μανέα.
Δεν θα ασχοληθώ με την επιλογή τους. Μόνο η στάση του Κωστή με προβλημάτισε αφού στο παρελθόν ο τωρινός εκλεκτός του, τον είχε αδικήσει.
Τα ψευτοδικαστήρια και τη διαγραφή του Ραούλ, τι τα θέλανε. Δεν ξέρανε ότι στέλνοντας ένα άνθρωπο, στην ηλικία αυτή, στο σπίτι του και μάλιστα, με τέτοιο τρόπο ουσιαστικά τον απέκοπταν από όλο τον κοινωνικό του περίγυρο, όταν μάλιστα αυτός ο άνθρωπος δεν είχε άλλες κοινωνικές επαφές, αφού εξήντα χρόνια ήταν εκεί μέσα και μας υπηρετούσε.
Δεν αντιλαμβάνονταν ότι με τον παραπάνω τρόπο τον οδηγούσαν στην απομόνωση, τον κοινωνικό η ακόμη και βιολογικό θάνατο, που δεν θέλει και πολλά για να σε επισκεφθεί όταν στα ογδονταπέντε σου περνάς τέτοιες στεναχώριες.
Ουσιαστικά με τις παραπάνω ενέργειές τους, όλοι αυτοί οι σπουδαίοι, αφάνιζαν- "δολοφονούσαν" τον άνθρωπο που ήσαν μαζί τόσα χρόνια.
Με εντυπωσίασε πολύ που στο ψευτοδικαστήριο του Ραούλ, δεν σηκώθηκε ένας, να μειοψηφίσει και να πεί, "τι πάμε να κάνουμε μωρέ για το τίποτα, θα στείλουμε τον γέροντα σπίτι του, ατιμασμένο και αφού μας υπηρέτησε εξήντα χρόνια, χωρίς να δημιουργήσει προβλήματα".
Ήσαν και νομικοί εκεί μέσα και οικονομικά ανεξάρτητοι και ισχυροί άνθρωποι όπως ο Κομνηνός και όλοι έγιναν ο σιωπηλός αντίλαλος του Μανέα.
Με εξέπληξε αυτή η πρωτοφανής για Έλληνες ομόθυμία και συμφωνία. Μακάρι να την είχαμε και σ' άλλους τομείς.
Κανείς μα κανείς να μην εκδηλώσει μια ευαισθησία, μια επιείκεια ή έστω μια αμφιβολία.( Πως είπατε – περίζωμα ανοχής?).
Αυτοί είναι οι ηγέτες του Τάγματος.
Τα παραπάνω ισχύουν και για όλους τους ευθαρσώς σιωπηλούς και δραστικώς υπομένοντες, είτε ήσαν κοντά στο Ραούλ, είτε όχι.
Εκείνο το αναφερόμενο στο τυπικό της μύησης του α’ βαθμού «… ότι δια τους αμυήτους θεωρείται υψίστη αρετή, δι’ ημάς τους τέκτονας θεωρείται απλή εκπλήρωση καθήκοντος…» συνάντησε την πλήρη απαξίωσή του. Άσε με κείνα τα αμύνεσθαι υπέρ των αδικουμένων και τη συμπαράσταση στους αδελφούς.
Στη σύχγρονη Ελληνική ζωή- συνεχής μασκαράτα- η φενάκη, η σαχλαμάρα, η μπαρούφα και η δηθενιά πέφτουν βροχηδόν και μάλιστα καταιγιστικά.
Ερωτήματα και αξιολογήσεις προκύπτουν πολλές.
Εγώ, και πιστεύω και σεις, είναι βέβαιο ότι δεν θα θέλατε να περάσετε την ζωή σας με τέτοιους συντρόφους υψηλοτάτων ηθικών προδιαγραφών και αισθημάτων (Τσίπα, ευαισθησία, μπέσα, φιλότιμο, πέτσα, ανθρωπισμός και άσε να μην προχωρήσω).
Κουράστηκα και αναζήτησα μέρη, όπου δεν θα συζητάμε για ποδόσφαιρο η αν έφτιαξα πισίνα στο εξοχικό μου. Θέλω κάτι απλό, αγνό και φωτεινό που θα μου δώσει λίγη ελπίδα και θα με προτρέψει να γίνω καλλίτερος άνθρωπος, δίπλα σε ανθρώπους που με νοιώθουν και με πονάνε, ακόμη κι όταν δεν συμφωνούν μαζί μου.
Ένα άλλο θέμα προέκυπτε με τους διαφόρους που ρώταγαν για το που θα συνεδριάζουν τα υπό τον Ραούλ εργαστήρια και αν θα έχουμε κτίριο και δυστυχώς το ρώταγαν και παλιοί αδελφοί.
Τους έκοφτε το περίβλημα και όχι η ουσία. Τι να τους απαντήσεις τώρα περί ουσίας η να τους μαλακώσεις, λέγοντας ότι χιλιάδες τεκτονικά εργαστήρια εργάζονται σε ξενοδοχεία και να τους θυμίσεις ότι οι σπουδαίοι Τέκτονες σε ταβέρνες βρισκόσαντε.
Υποβάλλονται από τις πολυτέλειες αυτοί, που μέσα τους είναι πάμφωχοι και σε κείνο το γρουσούζικο κτίριο της Αχαρνών, που είναι σα φυλακή, με σιδεριές, μπάρες και ψηφιακά κλειδιά που στα ακυρώνουν όποτε γουστάρουν, δεν μπαίνω που να με πληρώσουν.
Το άλλο ήταν με το ποιοι θα μας αναγνωρίσουν.
Αν είναι τώρα δυνατό στην εποχή των τζετ και του ίντερνετ να συνεχίζουμε το διάλογο του Έρνστ και του Φάλκ αγνοώντας τον Lessing, που εδώ και διακόσια χρόνια μας κοροιδεύει για το θέμα αυτό.
Σκορδοκαίλα μου αν δεν με αναγνωρίσουν όσοι δεν με γνωρίζουν. Να πάνε να αναγνωρίσουν τους παραπάνω γίγαντες του πνεύματος και της ηθικής. Και μέσα μου ξέρετε τι σκέφτομαι «τώρα ποιος δουλεύει ποιόν, αυτός που σε αναγνωρίζει η αυτός που αναγνωρίζεται, ενώ και οι δύο αγνοούν αλλήλους»
Παιχνίδια παρωχημένης εξουσίας είναι και όχι υπόθεση ουσίας που αξιώνεται από τη μύηση και την πορεία προς το φως. Μας τα λέει ξεκάθαρα και ο δικός τους ο Kipling.
Αυτοί οι Ιεροί κανόνες του ντελάλη των Ανοβεριανών, σήμερα είναι για τα σκουπίδια της Ιστορίας και μη σας δουλεύει ο κάθε αγράμματος χρυσολιλιοφόρος (το κάνει και με ιερό δέος και στόμφο ανάλογο της βλακείας του).
Τεκτονισμός είναι αγώνας ήθους και παιδεία θανάτου και όχι αυτά που μας προσφέρουν οι παραπάνω λεβέντες που έχουν και τις ευθύνες για την μοναδική για Ευρωπαική χώρα απαξίωση του Τάγματος.
Καλά τα κτίρια και τα λιλιά και οι αναγνωρίσεις, όταν έχουν ηθικό έρμα και ψυχή.
Όταν μέσα τους κρύβουν τα τελείως αντίθετα απ’ όσα επαγγέλλονται, είναι καρικατούρα, ρεζιλίκι και χάσιμο χρόνου.
Τις παρέες μας τις διαλέγουμε και η επιλογή αυτή μας χαρακτηρίζει.
Ένα απόγευμα ετοιμαζόμουν για την Στοά –ξέρετε μαύρο κοστούμι, περίζωμα κλπ. Η κόρη μου 16 χρονών τότε με είδε και με ρώτησε τι είναι όλα αυτά. Είχε έρθει η ώρα να μάθει κάποια πράγματα και καθήσαμε να κουβεντιάσουμε. Ρώτησε πολλά που μπόρεσα να απαντήσω, ικανοποιητικά νομίζω. Εκεί που κόλωσα ήταν όταν με ρώτησε αν θα μπορούσε να έλθει μαζί μου, όταν μεγαλώσει και να καθήσουμε δίπλα –δίπλα στη Στοά και όταν με ρώτησε ποιοί σπουδαίοι είναι σήμερα εκεί μέσα.
Ένα μεσημέρι που καθόμασταν και συζητούσαμε με το Ραούλ και κάποιους πολύ αξιόλογους αδελφούς, του ζητήσαμε και μας υποσχέθηκε ότι δεν θα ξαναγυρίσουμε πίσω στην ξετσιπωσιά, την υποκρισία,την μπαρούφα και τη μασκαράτα και ότι θα προσπαθήσουμε να έχουμε γύρω μας λίγους αλλά καλούς ανθρώπους.
Τους σκανδαλοποιούς, δικηγόρους των ιδιοκτητών αντιτεκτονικών εντύπων, εμπόρων όπλων, παραβαλαναίους, εθνοελειμματικούς, ψευτοδικαστές, σιωπηλούς αντρούκλες και άλλους γίγαντες του πνεύματος και της ηθικής, που έλεγε κι ο αξέχαστος Αυλωνίτης, δεν τους γουστάρουμε και γι’ αυτό, τους χαρίζουμε σε όσους είναι περήφανοι που έχουν τοιούτους αρχηγούς.

Δημοσθένης Δημόπουλος

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΠΑΙΠΕΤΗ

"Σήμερα όμως το περιβάλλον, η αειφόρος ανάπτυξη, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η επιβίωση μεγάλου μέρους του πληθυσμού του πλανήτη και τελικά ή ίδια η ελευθερία και η δημοκρατία βρίσκονται σε κίνδυνο. Αν ο καταξιωμένος, από τις σπουδαίες αρχές του και από τους μεγάλους άνδρες που υπήρξαν μέλη του, Τεκτονισμός θέλει να παίξει κάποιο ρόλο στη σημερινή πραγματικότητα, πρέπει στ’ αλήθεια να αγωνιστεί για τον δύστυχο σημερινό άνθρωπο, που, καθώς ισχυρίζεται, σκοπός του είναι να υπηρετεί. Και τότε όλα τα νοσηρά προβλήματα και οι κρίσεις θα εκλείψουν και στην ηγεσία του θα αναδειχθούν άτομα ευγενικά και έντιμα, προικισμένα με νου δυνατό και καρδιά ξεκάθαρη, αποφασισμένα ακόμη και να θυσιαστούν για χάρη του μεγάλου έργου που ανέλαβαν."
ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΠΑΙΠΕΤΗΣ

Είναι παρήγορο το ότι βρέθηκε το Τεκτονικό Φόρουμ να δώσει για πρώτη φορά τη δυνατότητα της έκφρασης στον μέσο Έλληνα Τέκτονα. Και μάλιστα ξεκινώντας από τα όσα θλιβερά (ξανα) συμβαίνουν με τον ίδιο αμετανόητο πρωταγωνιστή. Αντιλαμβάνομαι ότι η όποια αγανάκτηση των όποιων, ολιγάριθμων δυστυχώς, μελών είναι απόλυτα δικαιολογημένη, δεν μπορώ όμως να μην διερωτηθώ, για ποιο λόγο, ενώ οι κρίσεις αυτού του είδους επανέρχονται συνεχώς ξανά και ξανά, τίποτε δεν αλλάζει στο σύστημα. Προσπάθησα να ξεχάσω όσα προσωπικά έχω υποστεί από τον εν λόγω πρωταγωνιστή (την ομάδα των αναρχικών που, σύμφωνα με την Ασφάλεια, με είχαν βάλει στόχο μετά τις ανεκδιήγητες, δολοφονικές στην ουσία, τηλεοπτικές επιθέσεις Μανέα-Τράγκα εναντίον μου (πρόκειται για την πλέον ιδιότυπη αντίληψη περί «αδελφικής αγάπης», τρομάρα μας!), τον σφετερισμό ενός ολόκληρου συστήματος αναμφισβήτητης, αν όχι μοναδικής, ποιότητας, που με τεράστιες προσπάθειες εγκαθιδρύσαμε – παρουσία μάλιστα του εν λόγω, τη χρησιμοποιήση των τυπικών του συστήματος, που εγώ μετέφρασα-διεμόρφωσα, ως προϊόντων κλεπταποδοχής για την είσπραξη τεραστίων ποσών-«μυήτρων» από τον σφετεριστή και τους μικρούς Ιούδες του κ.ο.κ για να αναφερθώ στα πιο τρανταχτά παραδείγματα). Επίσης όμως και την αδράνεια, αδιαφορία και αδυναμία των εκάστοτε Διοικήσεων όλων γενικώς των εν Ελλάδι τεκτονικών σωμάτων να βγουν ευθαρσώς και να υπερασπιστούν τα μέλη τους – άτομα στη μεγάλη τους πλειοψηφία ευυπόληπτα και έντιμα – απέναντι στις κάθε είδους ψευδείς ως τερατώδεις κατηγορίες, κύρια από μέρους της εκκλησίας και των παραεκκλησιαστικών κύκλων, αλλά κυρίως για να επαληθεύσουν στην πράξη όσα σπουδαία και μεγάλα υποτίθεται ότι πραγματοποιεί από χρόνου αμνημονεύτου το σύστημα στο οποίο άρχουν. Τέλος την ίδια την παθητική στάση της πλεοψηφίας των μελών απέναντι στις εκάστοτε διοικήσεις τους και στα καμώματά τους και να αναζητήσω τα βαθύτερα αίτια των κρίσεων, αν υπάρχουν.
Έτσι, με δεδομένο ότι η φύση έχει δημιουργήσει κάθε είδους μορφές ζωής και μάλιστα με τα αρπακτικά να κυριαρχούν και ότι η αντιμετώπισή τους είναι δυνατή μόνο με τη σωστή κοινωνική συγκρότηση και οργάνωση, κατέληξα ότι οι εν λόγω παθογένειες χαρακτηρίζουν το σύστημα μάλλον παρά τα επί μέρους άτομα και τις όποιες παραδεκτές ή μη συμπεριφορές τους. Από την άλλη μεριά, η Φυσική μας διδάσκει ότι όταν ένα κλειστό σύστημα εξαντλήσει τις ενεργειακές πηγές του, οδηγείται στον θερμικό θάνατο. Δυστυχώς ο Τεκτονισμός, και μάλιστα ο λεγόμενος «κανονικός» Τεκτονισμός, είναι ένα σαφώς κλειστό σύστημα, και η ενεργειακή του ανανέωση, π.χ. μέσα από την είσοδο νέων μελών υψηλής ποιότητας, εξουδετερώνεται αδίστακτα από τους εκάστοτε διοικούντες με ανεξάντλητα εφευρήματα τύπου καρότου-μαστιγίου (το καρότο εδώ είναι οι κενοί πάσης ουσίας από μόνοι τους πομπώδεις τίτλοι και τα βαρύτιμα διακριτικά, ενώ το μαστίγιο οι απηνείς διώξεις, σύννομες και μη), που διαφθείρουν τα μέλη ή χειραγωγούν στο έπακρο την ελευθερία τους. Μη λησμονούμε εξ άλλου, ότι όσοι Τέκτονες διακρίθηκαν κατά καιρούς για την πνευματικότητα και τη φιλοσοφική τους διάθεση, έγιναν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αντικείμενα τεκτονικών διώξεων – ιδιαίτερα στην Ελλάδα.
Κάτω από τις συνθήκες αυτές, είναι φανερό ότι ο «θερμικός» θάνατος του συστήματος έχει προ πολλού επέλθει, υπό την έννοια ότι το σύστημα και τα μέλη του κατά κανένα τρόπο δεν ανταποκρίνονται στις επίσημες προδιαγραφές ποιότητας που το ίδιο το σύστημα έχει θέσει. Με άλλα λόγια, δεν έχει «τεκτονικόν λόγον υπάρξεως», κι αυτό δεν ισχύει μόνο για την Ελλάδα αλλά παγκόσμια, όπου ο αριθμός των μελών συνεχώς συρρικνώνεται, ενώ η προσπάθεια «νομιμοποίησης» απέναντι στα κάθε είδους πολιτικά, θρησκευτικά κλπ. κατεστημένα καταλήγει σε μια άνευ όρων υποταγή (θυμηθείτε τον ίδιο ΜΔ να δηλώνει υπερήφανα ότι απάγγειλε το «πιστεύω» σε μια βάπτιση ως απόδειξη της νομιμοφροσύνης του απέναντι σε μια εκκλησία, που για δικούς της λόγους (έχει ανάγκη από ένα αντίπαλο δέος, εναντίον του οποίου με ηρωισμό αγωνίζεται, όχι όμως επικίνδυνο), άσχετο αν, από την άλλη μεριά, με τις τερατώδεις επιθέσεις της, έχει αναδειχθεί στον καλύτερο στρατολόγο του συστήματος, αφού έχει πείσει τον κοσμάκη για τις ασύλληπτες δυνάμεις που κατέχουν δήθεν οι Μασόνοι!)
Εξ άλλου το σύστημα, που ξεκίνησε ως ένα άκρως προοδευτικό κίνημα ελεύθερα σκεπτομένων ανθρώπων σε μια εποχή που τα θρησκευτικά μίση είχαν φθάσει στο απόγειό τους και η κατασίγαση του φανατισμού και η ανοχή απέναντι στις θρησκευτικές πεποιθήσεις των άλλων ήταν επιτακτικό ζητούμενο, αναπτύχθηκε με δυο κύριες τάσεις: Στην Αγγλία, το στέμμα εν τη απείρω «σοφία» του, έσπευσε να το θέσει υπό την προστασία του και να το χειραγωγήσει καθιστώντας το όσο πιο συντηρητικό γινόταν, αποδεχόμενο μάλιστα να θέτει ένα πρίγκηπα του βασιλικού αίματος επί κεφαλής του (βλέπουμε εδώ από πού προέρχεται ή ακραία αλαζονεία των ντόπιων και όχι μόνο ΜΔ-ίσκων, που βλέπουν τους εαυτούς τους ως εν δυνάμει Μονάρχες και Θρησκευτικούς ηγέτες, η αμφισβήτηση της εξουσίας των οποίων αποτελεί θανάσιμο αμάρτημα.) Από την άλλη μεριά, θεσμοί όπως οι προνομίες του ΜΔ, οι διαδικασίες «αναγνώρισης» των Μεγ. Στ. (με την ελάχιστα ουσιαστική αλλά τεράστια ψυχολογική σημασία της) και ιδιαίτερα της μιας και μοναδικής Μεγ. Στ. ανά επικράτεια, η καταδίκη των «ατάκτων» ή «μη κανονικών» σωμάτων και η απαγόρευση κάθε επικοινωνίας μαζί τους, δίκην λεπρών, και οι βίαιες προσωπικές συγκρούσεις που δημιουργεί, η ακραία θρησκοληψία των τυπικών, που, με το πρόσχημα του σεβασμού προς την παράδοση, διδάσκει με δογματικό τρόπο τις προτεσταντικές αντιλήψεις του 17ου αιώνα, ο ασφυκτικός έλεγχος των επί μέρους Στοών, οι απαγορεύσεις συζητήσεως συγκεκριμένων θεμάτων κλπ. αποτέλεσαν στην ουσία όργανο εξουσίας, που αναμφισβήτητα εξυπηρέτησε τα συμφέροντα της Αυτοκρατορίας κατά τον καλύτερο τρόπο σε παγκόσμιο επίπεδο.
Αντίθετα, στην Ηπειρωτική Ευρώπη, και κύρια στη Γαλλία, όπου ο Τεκτονισμός αναπτύχθηκε ελεύθερα, η συμβολή του στον Διαφωτισμό και στην ανάπτυξη του σύγχρονου δημοκρατικού τρόπου διακυβέρνησης υπήρξε καθοριστική. Έτσι έχουμε την αποθέωση των αντιθέσεων: από τη μια τους εκπροσώπους του γνήσιου τεκτονικού πνεύματος, όπως ο Βολταίρος, ο Γκαίτε, ο Σίλερ και ο Μότσαρτ, κι από την άλλη τους Βρετανούς ή Ευρωπαίους μονάρχες ή στρατηγούς, όπως ο Ουέλλινγκτον και ο Μπλύχερ. Από τη μια τον Αλιέντε κι από την άλλη τον Πινοτσέτ!
Σήμερα όμως ο κόσμος περνάει από σαρωτικές αλλαγές. Τα προβλήματα, υπαρξιακά τα περισσότερα, της ανθρωπότητας στο σύνολό της, δεν αντιμετωπίζονται από συστήματα αποκομμένα από αυτά, ούτε από αυτοαποκαλούμενους ερευνητές της αλήθειας ή φιλάνθρωποι. Ούτε από συστήματα που σεμνύνονται για την παγκοσμιότητα της υπόστασής τους, ενώ αποκλείουν από τις τάξεις τους τις γυναίκες, τους «δούλους», τους μη οπαδούς των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών, τους πτωχεύσαντες, τους ανάπηρους ή τους «νοητικώς ελευθεριάζοντες», δηλ. τα 4/5 της ανθρωπότητας.
Σήμερα όμως το περιβάλλον, η αειφόρος ανάπτυξη, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η επιβίωση μεγάλου μέρους του πληθυσμού του πλανήτη και τελικά ή ίδια η ελευθερία και η δημοκρατία βρίσκονται σε κίνδυνο. Αν ο καταξιωμένος, από τις σπουδαίες αρχές του και από τους μεγάλους άνδρες που υπήρξαν μέλη του, Τεκτονισμός θέλει να παίξει κάποιο ρόλο στη σημερινή πραγματικότητα, πρέπει στ’ αλήθεια να αγωνιστεί για τον δύστυχο σημερινό άνθρωπο, που, καθώς ισχυρίζεται, σκοπός του είναι να υπηρετεί. Και τότε όλα τα νοσηρά προβλήματα και οι κρίσεις θα εκλείψουν και στην ηγεσία του θα αναδειχθούν άτομα ευγενικά και έντιμα, προικισμένα με νου δυνατό και καρδιά ξεκάθαρη, αποφασισμένα ακόμη και να θυσιαστούν για χάρη του μεγάλου έργου που ανέλαβαν.
Διαφορετικά; Η φύση ποτέ δεν έκρυψε τις προθέσεις της, για ότι έκανε πάντα και θα συνεχίσει αταλάντευτα να κάνει με όσες ζωικές μορφές, ομάδες, κοινωνίες, κράτη ή αυτοκρατορίες, οι οποίες «εγεννήθησαν, εξεπλήρωσαν το πεπρωμένον αυτοίς και κατέπεσαν.»

Σ. Α. ΠΑΪΠΕΤΗΣ

ΥΓ. Δεν χάλασε ο κόσμος αν το ευρύ κοινό πληροφορείται περί των τεκτονικών πραγμάτων. Ίσως, αν δείξουμε ευθαρσώς τα αρνητικά, μπορέσουν πολλοί να δουν απροκατάληπτα και τα θετικά – που δεν είναι και λίγα. Ούτε βγαίνει τίποτε να τα συζητάμε μόνο στο ελεγχόμενο περιβάλλον των Στοών. Τόσα χρόνια που τα κρύβουμε κάτω από το χαλί, τι κερδίσαμε;

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΤΟΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΠΡΟΣΟΧΗ:
Αυστηρώς ακατάλληλον δια τους Τέκτονες τους ανήκοντες εις την Μ. ΣΤ. της Ελλάδος.
Το κείμενο τούτο είναι απαράδεκτο δια την διοίκησιν της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος και προέρχεται από εχθρικά προς αυτήν διακείμενη ιστοσελίδα.
Η δια του διαδικτύου διακίνησή του, ως και η ανάγνωση, υπαγόρευση, φωτοαντιγραφή η άλλη αναπαραγωγή, διαφήμιση, προώθηση, επίδειξη, όλου η μέρους, κατοχή, χρήση, μίσθωση, δωρεά, πώληση, δάνειο , χρησιδάνειο και εμπορία του, επιφέρει πειθαρχικόν έλεγχον, συμφώνως τω άρθρω 203 παρ. 2γ και 3α δ και ι του Γενικού Κανονισμού της.

Αξιότιμοι κύριοι
Πληροφορήθηκα ότι στις 31/3/2009 και ώραν 17.00 προτίθεσθε να περάσετε από πειθαρχική διαδικασία μέλη σας με την κατηγορία ότι διακινούσαν μέσω διαδικτύου απαράδεκτα κείμενα τα οποία ελάμβαναν από ιστοσελίδα εχθρικά διακείμενη προς την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος και ότι πρόκειται για κείμενα δημοσιευμένα στο ιστολόγιό μας.
Δεν πρόκειται να ασχοληθώ με την αόριστη κατηγορία εμφυλιοπολεμικής νοοτροπίας, πρωτοφανή για μια ελεύθερη, δημοκρατική πολιτεία και ανοικτή κοινωνία της πληροφορίας.
Το «ουδέν θέτων όριον εν τη αναζητήσει της αληθείας» δεν συνεχίζεται με την προυπόθεση «αν μας είναι αρεστή η αν μας εξυπηρετεί».
«Διαφωνώ με ότι λες αλλά θα αγωνιστώ μέχρι θανάτου για να έχεις το δικαίωμα να το λες» έλεγε κάποτε, κάποιος, σε κάποιες Τεκτονικές Στοές, Βολταίρος νομίζω η κάπως έτσι. Ας ρωτήσουμε τους Τέκτονες που τα ξέρουν καλίτερα…
Παραπονούμαι για το «…απαράδεκτα κείμενα τα οποία ελάμβανε από ιστοσελίδα εχθρικά διακείμενη προς την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος…»
γιατί δεν σκεφθήκατε λίγο πριν διατυπώσετε αυτή την θηριώδη μπαρούφα, της οποίας η μεν κατάφαση, σας εντάσσει στη περιοχή του σταλινικού σκότους αλλ’ η αντίθεσή της σας οδηγεί σε επονείδιστο αυτοχειριασμό δι’ ανελεήτου γελειοποιήσεως του τύπου «… Επιτρέπομεν την δια του διαδικτύου διακίνησιν παραδεκτών ( κατά την εμήν ευαρέσκειαν) κειμένων από ιστοσελίδα φίλα (έως ερωτικού ιντερμεδίου) διακείμενη προς την Μεγάλην Στοάν…».
Παραπονούμεθα λοιπόν και ζητάμε να είσθε πιο προσεκτικοί στο μέλλον, μη σας χάσουμε τόσο γρήγορα και ξεμείνουμε από ύλη.
Από την πρώτη στιγμή της εμφανίσεώς του το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΕΚΤΟΝΙΚΟ FORUM δήλωσε με ευθύτητα και σαφήνεια ότι είναι αρνητικά τοποθετημένο στις διοικήσεις των Τεκτονικών σωμάτων και μάλιστα στις διοικήσεις της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, διότι τις θεωρεί υπεύθυνες για την πρωτοφανή για Ευρωπαική χώρα απαξίωση και περιθωριοποίηση του Ελληνικού Τεκτονισμού.
Άρθρα διακεκριμένων Τεκτόνων και μη επιχειρηματολόγησαν υπέρ της παραπάνω θέσης και ουδείς ποτέ τοποθετήθηκε αντίθετα.
Για την απόδειξη της θέσης μας παρουσιάσθηκαν πραγματικά γεγονότα από πηγές της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, τα οποία ουδέποτε διαψεύσθηκαν για τον απλούστατο λόγο ότι είναι πέρα ως πέρα αληθινά.
Οι κρίσεις, οι οποίες συνόδευσαν τα γεγονότα αυτά υπήρξαν ιδιαίτερα επιεικείς .
Παρουσιάσαμε όμως και απόψεις των ιδίων των ηγετών της Μεγάλης Στοάς και του Υπάτου Συμβουλίου οι οποίες είναι «φωτιά»
Οι κρίσεις του αειμνήστου Υπάτου Ταξιάρχου για γνωστό μεγαλόβαθμο αδελφό είναι καταλυτικές.
Το ίδιο και οι πρωτοφανείς καταγγελίες μεγαλόβαθμου Τέκτονα για την ηθικότητα των Τεκτόνων γενικώς, τις φήμες για ατιμωτικές κατηγορίες κατά προσώπων υψηλότατα καθημένων, τη διάπραξη υπό στελέχους της Μεγάλης Στοάς κακουργηματικής εγκληματικής πράξης, μεγάλη ατασθαλία στη διαχείριση χρημάτων των αδελφών και συγκάλυψή της κλπ.
Αυτά τα λένε οι ίδιοι οι ηγέτες σας και όχι εμείς, «οι εχθρικά διακείμενοι»
Στα χέρια μας έχουμε κείμενα στελεχών σας που είναι ακόμη χειρότερα και διστάζουμε να φέρουμε στο φως της δημόσιας γνώσης και κρίσης.
Εμείς ουδέποτε είπαμε για οποιονδήποτε συνάνθρωπό μας «ανέντιμος… διαφθορεύς…έρπων και λίχων κλπ»
Ουδέποτε εμείς είπαμε ότι «… Η ηθική δεν είναι η αξία την οποία δικαιολογημένα μπορούν να επικαλεσθούν οι Τέκτονες...» Ούτε ο Μακράκης τόλμησε να εκφέρει τέτοια γενική απαξιωτική πρόταση, ούτε ο Βασιλόπουλος η ο Ψαρουδάκης.
Δεν τα είπε ο TAXIL αλλά δικός σας μεγαλόβαθμος ότι «…Κυκλοφορούν φήμες και διαρρέονται πληροφορίες - κατηγορίες ατιμωτικές κατά προσώπων υψηλότατα καθημένων, με στόχον την απαξίωσιν συνυποψηφίων εις τας αρχαιρεσίας, παρ' ότι θα πρέπη να αντιλαμβάνονται ότι εις την κρίσιν των αντιπροσώπων γεννάται κλίμα απαξιώσεως όλων εν τέλει των υποψηφίων αμοιβαίως κατηγορουμένων.....Και ενώ ουσιαστικό και σοβαρό γεγονός έργο προβολής του Τεκτονισμού δεν έλαβε χώραν, συνεταράχθη η Κοινωνία της ........................... και το Πανελλήνιο από το απεχθές κακούργημα ασελγείας επί ανηλίκων εις κατασκηνώσεις,…»
Εκ των σπλάγχνων σας προήλθαν οι καταγγελίες αυτές που καταρρακώνουν το θεσμό και πραγματικά προσάγουν μέγιστον ψόγον εις τον Τεκτονισμόν και όχι εκ των «εχθρικώς διακειμένων»
Οι μεγαλύτεροι και διαπρύσιοι κήρυκες του αντιτεκτονισμού δεν τόλμησαν να χρησιμοποιήσουν τέτοιες κατηγορίες και το έπραξαν διακεκριμένοι ηγέτες σας, σε μια παράδοξη αντιτεκτονική συμπόρευση, που δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από τους πραγματικούς Έλευθεροτέκτονες, που αγωνίζονται τον αγώνα του ήθους σε δυσμενές κοινωνικό περιβάλλον, υφιστάμενοι την εκ των ένδον πισώπλατη μαχαιριά για την ηθική τους.
Είναι πρωτοφανές μεγαλόβαθμος Τέκτονας, με μεγάλη γνώση των θεμάτων, να γράφει ότι «…δεν επέτρεπεν εις έχοντας σώας τας φρένας να εμπιστευθούν τους κόπους της ζωής του εις την «διαχείρισιν» Αδελφών...» και όχι μόνο ουδείς να συγκινείται αλλά να παραμένουν απόρρητα, δηλ. να συγκαλύπτονται.
Δηλαδή κατηγορεί και εδώ γενικώς τους αδελφούς ότι δεν μπορούν να κάνουν καλή διαχείριση των χρημάτων τρίτων και ότι συγκαλύπτουν τις διαχειριστικές ατασθαλίες.
Έτσι χαρακτηρίζει τους αδελφούς γενικά όχι ο κάθε αμαθής και φανατικός αντιτέκτων καλόγερος αλλά ο εκ των αρχηγών του Τάγματός σας.
Σύντομα θα παρουσιάσουμε εξαντλητικά τα της Ελευσίνας και θα ζητήσουμε πολλές εξηγήσεις τόσο για τα χρήματα των αδελφών, όσο και για το μοναδικό φαινόμενο τόσο παλιού οργανισμού με τόσο σπάνιες η ανύπαρκτες μεγάλες δωρεές από τα πλούσια μέλη η τους φίλους του.
Τα χρήματα των αδελφών και η αξιοπιστία του Τάγματος και του Ιδρύματος επιβάλλουν να επιδειχθεί κάθε επιμέλεια και αυστηρότητα.
Επιτρέψτε μας να σας υπενθυμίσουμε ορισμένα γεγονότα.
Επί χρόνια λέγατε για την νομιμότητα του Τεκτονισμού και της Μεγάλης Στοάς κλπ ως Ιδρύματος και βγήκε το ανώτατο Δικαστήριο της χώρας και σας είπε «μη αναγνωρισμένο σωματείο».
Ο επί πολλά χρόνια αρχηγός σας αποκαλύφθηκε να είναι συγχρόνως και δικηγόρος του ιδιοκτήτη του πλέον αντιτεκτονικού εντύπου και εταιρείας παραγωγής και εμπορίας όπλων.
Σε ποιο μέρος του κόσμου θα στεκόταν εν ενεργεία Μεγάλος Δάσκαλος Τεκτονισμού με τέτοιες ιδιότητες;
Ο ημερήσιος τύπος εντυπωσιασμένος από την συνεργασία αυτή έγραφε « …η Αυριανή και ο Μεγάλος Διδάσκαλος…»
Ο ανωτέρω έκανε συνεχείς παραβιάσεις των κανονισμών μας, διώξεις και σχίσματα και σεις τα ανεχθήκατε .
Απαναγνωρισθήκατε το 1993.
Λέτε ψέμματα για το πως δημιουργήθηκε η Υόρκη.
Αλλάξατε τον τύπο στον οποίο είχαμε ορκισθεί και από αρχαίο και αποδεδεγμένο Σκωτικό, τον κάνατε τύποις «των Αρχαίων Ελευθέρων και Αποδεκτών Τεκτόνων» και ουσία φασόν γκρεκ, με μοναδικά στον κόσμο φαινόμενα, όπως π.χ. τα σώματα του τύπου της Υόρκης να ευρίσκονται υπό την αιγίδα Μεγάλης Στοάς η 33οι να παρευρίσκονται σε εργασίες συμβολικών στοών χωρίς περίζωμα. Κλπ κλπ.
Αλλάξατε μέχρι και την σφραγίδα σας και από 1867 γράψατε 1801;
Παλαιότερα και για χρόνια κάνατε γιορτές για τον Μακεδονικό αγώνα και τώρα κάνετε την πάπια μπας και στεναχωρηθούν οι Άγγλοι;
Πότε λέγατε την αλήθεια η κάνατε τα σωστά, τότε η τώρα;
Εμείς κάναμε τα έκτροπα στο Ύπατο Συμβούλιο η εμείς διαγράψαμε τον ΝτεΣιγούρα και τους άλλους και μάλιστα παραβιάζοντες και την ίδια μας την εγκύκλιο περί μη αναμίξεως της Μεγάλης Στοάς στα πέραν της δικαιοδοσίας της σώματα η όταν υφίσταται δικαστική διένεξη;
Το ότι κάνετε ψευτοδίκες, όπου μέλη του πρωτοβαθμίου και του δευτεροβαθμίου πειθαρχικού είναι τα ίδια περίπου πρόσωπα είναι γεγονός .
Το ότι διαγράφετε αδελφούς κατά το δοκούν χωρίς να τους απευθύνετε κατηγορία η να τους καλέσετε κλπ. (Ντεσιγούρα, Γκοβόστη, Αράρ). Είναι γεγονός.
Εμείς τώρα τι θέλετε να σας πούμε; Ότι καλά κάνετε που δεν εφαρμόζετε τις αρχές της δίκαιης δίκης η ότι οι πρακτικές σας αυτές καταδηλώνουν κοσμοθεωρητικές και δικαιοπολιτικές αντιλήψεις σκοταδιστικές, φασιστικές και αποκρουστικές για άνθρωπο, που εμφορείται από τις αρχές του Τεκτονισμού.
Αν εσάς σας καταδίκαζαν χωρίς να σας απευθύνουν κατηγορία, χωρίς να σας καλέσουν και μάλιστα σας δίκαζαν τα ίδια πρόσωπα και στους δυό βαθμούς δικαιοδοσίας τι θα λέγατε; Ιερά εξέταση η καθεστώς Τρουχίλλο;
Τι είναι τα παραπάνω; Τεκτονισμός η αντιτεκτονισμός;
Δεν αντιλαμβάνεσθε ότι καταρρακώνετε το θεσμό μας με αυτές τις πρακτικές και ότι είναι υποκριτικό μετά απ’ αυτές να μιλήσετε για ελευθερία, ισότητα κι’ αδελφοσύνη;
Πως θέλετε να σας αξιολογεί ο κόσμος; Από τα λόγια η τις πράξεις σας;
Η μήπως θέλετε να παρουσιάζουμε μόνο ότι σας είναι αρεστό και να κρύβουμε ότι δεν σας εξυπηρετεί;
Σε ανοικτή κοινωνία ζούμε και όλοι μας κρινόμαστε για τις πράξεις μας.
Δεν είναι δυνατόν ένας ανακριτής να καθίζει στο σκαμνί δημόσια τον πρόεδρο των Η.Π.Α. και ο κάθε παραβαλαναίος σας να αξιώνει να είναι στο απυρόβλητο και να σέρνει στα πειθαρχικά εκλεκτούς αδελφούς επειδή διακίνησαν κείμενα που γράφουν οι δικοί σας για τα δικά σας χάλια.
Αυτό ούτε ο Τρουχίλλο το έκανε.
Παρουσιάζουμε τα γεγονότα, τα έργα και τις ημέρες σας και ήδη η θέση μας για την ανικανότητα των διοικήσεων και το μοιραίο ρόλο τους έχει παγιοποιηθεί.
Γιατί αρνείσθε να συμμορφωθείτε με την απόφαση ανωτέρου Γαλλικού Δικαστηρίου, που αναγνωρίζει διακηρύσσει το συνταγματικό δικαίωμα των Ελευθεροτεκτόνων να ανήκουν σε όποια και όσα τεκτονικά σώματα επιθυμούν και ότι οι αντίθετες αποφάσεις και κανονισμοί των Μεγάλων Στοών είναι παράνομοι; Περιμένετε να έλθει Ελληνικό Δικαστήριο και να νομολογήσει αντίθετα στο Σύνταγμα και την Ε.Σ.Δ.Α. που εφαρμόζει το Γαλλικό ανώτερο Δικαστήριο;
Αναφέρουμε δε τελευταίο το κυριότερο, κατά την κρίση μας γεγονός, που σας καθιστά επικίνδυνους για τον Ελληνικό Τεκτονισμό.
Το καίριο κτύπημα κατά της πατριωτικής παράδοσης του Ελληνικού Τεκτονισμού, με αφορμή την στάση σας στο θέμα της Μεγάλης Στοάς των Σκοπιανών .
Ο Ελληνικός Τεκτονισμός, κύριοι έχει κυρίαρχη πατριωτική παράδοση και διάσταση που εσεις επικαλείσθε πρωτίστως για να νομιμοποιηθείτε στην Ελληνική κοινωνία.
Το να την απαξιώνετε τώρα και να την διαψεύδετε στην πράξη εσείς οι ίδιοι δεν είναι απλά υποκρισία και ασυνέπεια αλλά κάτι πολύ μεγαλύτερο.
Είναι έγκλημα κατά της Ελληνικής πατρίδας και κατά του Ελληνικού Τεκτονισμού.
Δίνετε όπλα στο οπλοστάσιο των αντιτεκτόνων και ουσιαστικά αποδεικνύεσθε πολύτιμοι συνεργάτες τους στο αντιτεκτονικό έργο τους.
Μπορείτε να φαντασθείτε τι θα λένε τώρα για μας π.χ. στη σχολή Ευελπίδων η στη δημόσια διοίκηση.
Ξεχάσατε τα της Στοάς και της δίκης της Κρήτης για τη συκοφαντική δυσφήμηση περί κατασκοπείας η νομίζετε ότι τα ξεχνούν οι άλλοι.
Δεν σας ζητήσαμε ούτε να πάρετε τα όπλα ούτε να βγείτε στα βουνά.
Ούτε παιάνες, ούτε κηρύγματα ζητήσαμε.
Μια απλή δήλωση θα έσωζε την Εθνική αξιοπρέπειά μας, χωρίς να βλάψει τον κοσμοπολιτισμό μας .
Ούτε αυτό κάνατε, πράγμα που αποδεικνύει το μέγεθος της επικινδυνότητάς σας για τα Ελληνικά και τα Τεκτονικά συμφέροντα.
Τεκτονισμός στην Ελλάδα χωρίς πατριωτική διάσταση δεν μπορεί να υπάρξει.
Υπερχειλή κοσμοπολιτισμό να πάτε να κάνετε στην Αυστραλία η στον Καναδά και όχι σ’ αυτό το σταυροδρόμι του συνεχούς αίματος για την λευτεριά ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ, που σε κάθε σπίτι της σιγοκαίει ένα καντηλάκι κάτω από κάποια φωτογραφία πατέρα, παππού η θείου που «χάθηκε εκεί πάνω», δίπλα στα βιβλία των παιδιών μας, που μιλούν για τους αρχαίους κατοίκους αυτού του βασανισμένου και ένδοξου τόπου.
Σφαγάδια μας κρατήσαν λεύτερους και αξιοπρεπείς και όχι ψοφίμια.
Πουρκουάδες δεν έχει την πολυτέλεια – ακόμη- να έχει αυτός ο τόπος.
Σας θυμίζουμε τη στάση του αείμνηστου Μ.Δ. Περράκη στο Κυπριακό, λίγες δεκαετίες πριν .
Ζουν ακόμη οι αδελφοί μας, που μας τα αφηγούνται με δάκρυα στα μάτια.
Δεν τολμάμε καν να αναφέρουμε τον Παπαγεωργίου η τους παλαιότερους Μ.Δ. γιατί οι συγκρίσεις θα μας πνίξουν όλους.
Η συνεχής ποσοτική και ποιοτική ερήμωσις των εργαστηρίων και η παντελής απουσία ουσιαστικού έργου μετρά τις ικανότητές σας και δεν χρειάζεται να σας αναφέρω ούτε τα νυκτερινά σχολειά του Μέλητα ούτε την αντικαρκινική εταιρεία του τελευταίου Μ.Δ. μας, δηλ. του αείμνηστου Αλέξανδρου Τζαζόπουλου.
Κατά τα ανωτέρω η αντίθεσή μας είναι κάθετη και αδιαπραγμάτευτη και απευθύνεται στη διοίκηση της Μεγάλης Στοάς και όχι στα απλά μέλη της, μεταξύ των οποίων υπάρχουν ακόμη εκλεκτοί αδελφοί.
Θεωρούμε ότι στη διοίκηση της Μεγάλης Στοάς ευρίσκονται ορισμένα πρόσωπα καταστροφικά για τον Ελληνικό Ελευθεροτεκτονισμό, εμφορούμενα από αντιτεκτονικές και ολοκληρωτικές αρχές και επιδιδόμενα σε αντιτεκτονικές και φασιστικές πρακτικές.
Έτσι το να λέτε ότι διακείμεθα εχθρικώς προς την Μεγάλη Στοά και όχι προς την διοίκησή της είναι ένα ακόμη από τα πολλά ψέματα που χρησιμοποιείτε για να περισώσετε τα αξιώματά σας και το προ πολλού, από τις ίδιες τις πράξεις σας, απολεσθέν τεκτονικό κύρος σας.

ΚΑΝΕΛΛΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ

ΚΟΥΙΖ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΣ

ΤΕΛΙΚΑ ΡΕ ΛΕΒΕΝΤΕΣ ΤΟΥ ΤΑΛΛΗΡΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΣΑΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ Η ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΓΑΡΓΑΡΑ

Ποίον αφορά η κατωτέρω περιγραφή του αειμνήστου Υπάτου Μεγάλου Ταξιάρχου Χρυσάνθου Κατσικοπούλου

“…..Εν γνώσει του ψευδολογών….εμφανίζεται ως τελείως αναξιόπιστος και κάθε άλλο Χριστός και ενάρετος , καθόσον προκειμένου να καταστή ενεργόν μέλος του Υπάτου Συμβουλίου, απηλλωτρίωσε τον εαυτόν και την προσωπικότητά του, καταστάς πράγματι ΠΡΑΓΜΑ, RES, ΟΝΙΟΝ, διαπραγματευθείς την ψήφον του δια δολοπλοκιών και δια προσπαθειών όπως εξακριβώσει ποίος θα τον προέκρινεν ως Ανθύπατον, ίνα τον ψηφίση ως Ύπατον…ο πολέμιος του Σκωτικού Τεκτονισμού, ο υβριστής του Υπάτου Συμβουλίου, ο ανέντιμος και διαφθορεύς αφού εβολιδοσκόπει Κρ. Αδελφούς ους προσεπάθει να διαφθείρει ….έρπων και λίχων….εξακολουθών την επιδειξιομανίαν του…ως άλλος σατραπίσκος…μεθυσμένος με την πρόσκαιρον δόξαν του…”

ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΒΡΙΖΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ

ΑΠΟ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΡΕΖΙΛΗΔΕΣ

Ο ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΤΟΑΣ

Τόσα χρόνια για να παρουσιάσει νομιμότητα και για να δημιουργήσει άλλοθι στην ανικανότητά της, η διοίκηση της Μεγ. Στοάς μας έλεγε το παραμύθι περί αναγνωρισμένου από το κράτος τεκτονισμού, ως ιδρύματος, μέχρι που ο συνεργάτης μας καθηγητής Σπήλιος Αναγνωστόπουλος, με το εμπεριστατωμένο άρθρο του" Για ποιά αναγνώριση μιλάτε Μεγ. Διδάσκαλε" παρουσιάσε όλα τους τα παραμύθια.
Τώρα ήρθε η σειρά να τους το πεί το ανώτερο Δικαστήριο της χώρας ο Άρειος Πάγος.
Έτσι με την υπ' αριθμ. 511/2008 απόφασή του ο Άρειος Πάγος είπε στον αδ. Μεγ. Διδ. και στην παρέα του ότι η Μεγάλη Στοά της Ελλάδος ".... είναι ένωση προσώπων που αποτελεί "σωματείο μη αναγνωρισμένο"

ΞΕΦΤΙΛΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟ ΜΕ ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΨΕΥΤΟΔΙΚΕΣ

Τα ρεζιλίκια της διοίκησης της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος δεν είναι μόνο τα σχετικά με τη Μεγάλη Στοά Των Σκοπιανών και την απεμπόληση της πατριωτικής παράδοσης του Ελληνικού Ελευθεροτεκτονισμού, την συστηματική παραπλάνηση της κοινωνίας και των αδελφών σχετικά με την νομιμότητα και την αναγνώρισή του, τα επίμονα ψέμματα σχετικά με την δημιουργία του Τύπου της Υόρκης και τόσα ακόμη αλλά και τα σχετιζόμενα με τις προγραφές, τις διώξεις και τις ψευτοδίκες αδελφών, που δεν είναι αρεστοί.

Το πειθαρχικό δίκαιο της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος αποτελεί τη λυδία λίθο των γενικώτερων κοσμοθεωρητικών και δικαιικών απόψεων της και δημοσιεύεται εις κοινήν θέαν και κρίσιν, στα πλέον επίσημα κείμενά της, όπως είναι οι Γενικοί Κανονισμοί.

Όχι μόνο υπολείπεται του γενικότερου νομικού πολιτισμού μας, αλλά συμπυκνώνει και καταδηλώνει κοσμοθεωρητικές και ηθικοδικαιικές αντιλήψεις ολοκληρωτικής και φασιστικής νοοτροπίας, τελείως αντίθετες από τις αρχές της ανθρωποκεντρικής κοινωνίας, της δημοκρατικής πολιτείας και της δίκαιης δίκης, για την οποία αγωνίσθηκαν οι Ελευθεροτέκτονες.

Η μικρότητα και η αλαζονεία των απίθανων τύπων που στρέφουν τις σκοταδιστικές αυτές διατάξεις, εναντίον των αδελφών δημιουργεί ένα αποκρουστικό φαινόμενο πλήρους καταρράκωσης κάθε ίχνους ανθρώπινης αξιοπρέπειας και καταφρόνησης κάθε έννοιας ηθικής και δικαίου.

Δεν θα κάνουμε τώρα ανάλυση και τεκμηρίωση των παραπάνω.

Με την ευκαιρία των προσφάτων προγραφών και ψευτοδικών θα αναφέρουμε δύο απλά δείγματα της σκοταδιστικής ηθικής και φασιστικής δικαιιοπολιτικής αντίληψης και πρακτικής τους.

Πρώτον διέγραψαν κορυφαίους Ελευθεροτέκτονες ( ΝτεΣιγούρα, Γκοβόστη, Αράρ) χωρίς να τους απευθύνουν οποιαδήποτε κατηγορία και φυσικά χωρίς να τους καλέσουν να παράσχουν εξηγήσεις. Την διαγραφή αυτή κοινοποίησαν σ' όλες τις Στοές, εκθέτοντας αυτούς τους εκλεκτούς αδελφούς μας, χωρίς να την κοινοποιήσουν στους ίδιους.

Δείγμα δεύτερο. Σε δευτεροβάθμιο πειθαρχικό που έγινε στις 16/3/2009 προήδρευσε ο Μ.Δ. Νικόλαος Βουργίδης, Δικηγόρος στο επάγγελμα που είχε προεδρεύσει και στο πρωτοβάθμιο. Αυτό έχει γίνει πολλές φορές και με άλλα πρόσωπα και μάλιστα Δικηγόρους.

Αντί δηλ. στο δευτεροβάθμιο πειθαρχικό να συμμετέχουν διαφορετικοί «δικαστές» από εκείνους που δίκασαν στο πρωτοβάθμιο, έχουμε τους ίδιους "να κρίνουν την πρωτοβάθμια κρίση τους", με την γελοία δικαιολογία, ότι αυτά λένε οι κανονισμοί. !!!!!

Δηλαδή αν οι κανονισμοί, έλεγαν ότι ο μηνυτής και ο δικαστής μπορεί να είναι το ίδιο πρόσωπο, θα τους εφήρμοζαν, ως νομίμους.

Αν τα παραπάνω τα υφίσταντο οι ίδιοι η οι πελάτες τους, θα "χαλούσαν τον κόσμο". Όμως επειδή αφορούν τρίτους και μάλιστα μη αρεστούς, μετά χαράς καταπατούν τα "ιερά και τα όσια". Αυτά κάνουν οι κύριοι με τα χρυσά λιλιά, που σηκώνονται στην ανατολή και μας τσαμπουνάνε περί "πνεύμα και ηθική", όπως έλεγε ο αξέχαστος Αυλωνίτης.

Και μετά περιμένουμε προκοπή με τοιούτους.....

Άλλο ένα δείγμα της ακαταλληλότητας των ανθρώπων αυτών να λέγονται Ελευθεροτέκτονες.

ΑΔΕΛΦΙΑ ΞΥΠΝΑΤΕ – ΣΑΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΧΟΝΤΡΑ

Υ.Γ. Η εντιμότητα επιβάλλει να αναγνωρίσουμε και να τιμήσουμε εκείνους που έκαναν πράξη ζωής τις αρχές του Τάγματος και αντιστέκονται σ' αυτήν την πρωτοφανή καταρράκωση αρχών και αξιών, όπως τον εκλεκτό ένδοξο αδελφό Δημήτρη Βασιλάκο.

ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΤΟΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΣΑΣ ΟΙ ΗΓΕΤΕΣ, ΣΑΣ ΠΡΟΣΑΠΤΟΥΝ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΨΟΓΟΝ (ΛΕΝΕ ΤΑ ΡΕΖΙΛΙΚΙΑ ΣΑΣ)

ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΜΕΓΑΛΟΒΑΘΜΟΥ ΤΕΚΤΟΝΑ ΠΡΟΣΑΠΤΟΥΣΑΙ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΨΟΓΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΝ

ΑΝ ΤΟΛΜΑΤΕ ΡΕ ΛΕΒΕΝΤΕΣ ΤΟΥ ΤΑΛΗΡΟΥ ΠΕΡΑΣΤΕ ΤΟΝ ΑΠ ΤΑ ΤΕΚΤΟΝΟΔΙΚΕΙΑ ΣΑΣ

Σ.τ.Μ. ΜΕΓΙΣΤΟΣ ΨΟΓΟΣ (τεκτονιστί) = ΞΕΦΤΙΛΑ - ΡΕΖΙΛΙΚΙΑ (επί το λαικότερον)

Στο ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΕΚΤΟΝΙΚΟ FORUM περιήλθε επιστολή μεγαλόβαθμου αδελφού, εκ των πρωταγωνιστών της επικαιρότητας, με ανατριχιαστικές κυριολεκτικά καταγγελίες.

Η επιστολή αυτή έχει κυκλοφορήσει ευρύτατα και μάλιστα χωρίς τα αποσωπητικά και περιλαμβάνει φυσικά το όνομα του συντάκτη της, ο οποίος είναι μεγαλόβαθμος αδελφός, εκ των πρωταγωνιστών της τεκτονικής επικαιρότητας.

Ο Μεγαλόβαθμος αυτός αδελφός αποφαίνεται, προφανώς «μετά λόγου γνώσεως», μεταξύ άλλων ότι:

1. Οι Τέκτονες δεν είναι ηθικοί

2. Φημολογούνται ατιμωτικές κατηγορίες κατά προσώπων υψηλότατα καθημένων

3. Στέλεχος της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος ήτο δράστης κακουργήματος ασελγείας επί ανηλίκων εις κατασκηνώσεις.

4. Κακοδιαχείριση των χρημάτων των αδελφών και συγκάλυψή της.

Ο συντάκτης της επιστολής είναι εκ των κορυφαίων και γνωριζόντων άριστα τις υποθέσεις της οδού Αχαρνών και μετά την κυκλοφορία της επιστολής του δύο τινα λογικά μπορεί να συντρέχουν :

η τα αναφερόμενα από αυτόν να είναι ψέμματα, οπότε θα πρέπει να απομακρυνθεί άμεσα από την τεκτονική αδελφότητα η τα αναφερόμενα στην επιστολή του αληθεύουν, όποτε δημιουργείται μέγα θέμα με πολλές προεκτάσεις για την νομιμότητα και την ηθική υπόσταση της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος και του Τεκτονικού Ιδρύματος.

Είναι πράγματι πρωτοφανές το φαινόμενο, κορυφαίος αδελφός με μοναδική εμπειρία και γνώση των θεμάτων της αδελφότητας να λέει ότι οι Τέκτονες δεν είναι ηθικοί κλπ...κλπ

Επιλέξαμε να παρουσιάσουμε λίγες αλλά συγκλονιστικές περικοπές από την παραπάνω επιστολή, να τις αφιερώσουμε στην διοίκηση της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδας και να της υπογραμμίσουμε ότι «προσάγει μέγιστον ψόγον εις τον Τεκτονισμόν» και καλό θα είναι να ανοίξει τρύπα στο χώμα να κρυφτεί, αντί να τσαμπουνάει διάφορα περί «πνεύμα και ηθική» και να διαγράφει εκλεκτούς αδελφούς με την χρήση σκοταδιστικών αιτιολογιών και φασιστικών πρακτικών.

Αντιγράφουμε λοιπόν από την παραπάνω επιστολή.

«......Η ηθική δεν είναι η αξία την οποία δικαιολογημένα μπορούν να επικαλεσθούν οι Τέκτονες....

Κυκλοφορούν φήμες και διαρρέονται πληροφορίες - κατηγορίες ατιμωτικές κατά προσώπων υψηλότατα καθημένων, με στόχον την απαξίωσιν συνυποψηφίων εις τας αρχαιρεσίας, παρ' ότι θα πρέπη να αντιλαμβάνονται ότι εις την κρίσιν των αντιπροσώπων γεννάται κλίμα απαξιώσεως όλων εν τέλει των υποψηφίων αμοιβαίως κατηγορουμένων.....

Και ενώ ουσιαστικό και σοβαρό γεγονός έργο προβολής του Τεκτονισμού δεν έλαβε χώραν, συνεταράχθη η Κοινωνία της ........................... και το Πανελλήνιο από το απεχθές κακούργημα ασελγείας επί ανηλίκων εις κατασκηνώσεις, δράστης του οποίου ήτο ο.................. της νεοϊδρυθείσας Στοάς εις την ................................

Φυσικά μετά τα όσα αντιλήφθημεν και παρέμειναν απόρρητα με την ανέγερση του μεγαλοπρεπούς Μεγάρου Ελευσίνος (δίπλα στο container παροχής συσσιτίου εις απόρους...) δεν επέτρεπεν εις έχοντας σώας τας φρένας να εμπιστευθούν τους κόπους της ζωής του εις την «διαχείρισιν» Αδελφών...».....

ΒΡΕ ΟΥΣΤ ΑΠΟ ΔΩ

ΑΠΟΚΡΟΥΣΤΙΚΟ AUTO DA FE ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΤΟΑΣ

Σάλος προκαλείται στους κόλπους των Ελλήνων Ελευθεροτεκτόνων με τις ολοκληρωτικές -σκοταδιστικές αρχές και πρακτικές της διοίκησης της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος που δικάζει με τους ίδιους ψευτοδικαστές στο πρωτοβάθμιο και στο δευτεροβάθμιο τεκτονοδικείο, διαγράφει εκλεκτούς αδελφούς χωρίς καν να τους απευθύνει κατηγορία η να τους καλέσει και να ασκεί πειθαρχικές διώξεις κατ' άλλων και να τους καταδικάζει με την φασιστική κατηγορία ότι διακινούσαν μέσω διαδικτύου απαράδεκτα? κείμενα προερχόμενα εξ εχθρικά? διακείμενης ιστοσελίδας.
Η διοίκηση της Μεγ. Στοάς έχει μεταβληθεί σε έκτακτο μεσαιωνικό ιεροδικείο και δικάζει όχι πράξεις, αλλ' ιδέες και συνειδήσεις.
Πιστεύει ότι με αυτό τον τρόπο θα διατηρήσει το προ πολλού απωλεσθέν τεκτονικό της κύρος και τον κόσμο, που εγκαταλείπει τα εργαστήρια αηδιασμένος από αυτά τα ρεζιλίκια.
Είναι πραγματικά αδιανόητο ότι σε αυτές της μεσαιωνικές και φασιστικές πρακτικές έχει περιπέσει το προπύργιο του φιλελευθερισμού και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Οι υποδυόμενοι τους ηγέτες του συστήματος εκείνου, που για τον εαυτό του έχει προδιαγράψει υψηλότατους ηθικούς κανόνες με εκείνο το " ότι δια τους αμυήτους θεωρείται υψίστη αρετή, δι' ημάς τους τέκτονας θεωρείται απλή εκπλήρωση καθήκοντος" και το ότι " ο ελευθεροτεκτονισμός είναι θεσμός προοδευτικός, ουδέν θέτων όριον εν τη αναζητήσει της αληθείας"
Αυτά τα μίζερα και λερά μετεικάσματα του Τορκουεμάδα και του Τρουχίλο, που ούτε στους αδελφούς Καραμαζώφ περιγράφονται, ένα μόνο καταλαβαίνουν.
Αποζημίωση από τα δικαστήρια. Και θα την έχουν. Παγκουί.

ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΓ. ΣΤΟΑΣ

Περιφρονώντας κάθε ίχνος νομιμότητας και ηθικής η διοίκηση της Μεγ. Στοάς, διέγραψε τρεις κορυφαίους Ελευθεροτέκτονες, χωρίς καν να τους απευθύνει οποιαδήποτε κατηγορία και φυσικά χωρίς καν να τους καλέσει να παράσχουν εξηγήσεις.
Την διαγραφή τους αυτή κοινοποίησε στις στοές και οι αδελφοί, ιστάμενοι όρθιοι και εν τάξει, άκουσαν ότι διαγράφονται οι Ραφαήλ Ντεσιγούρα, Φραγκίσκος Γκοβόστης και Δαυίδ Αράρ.

ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΤΟ ΧΡΗΜΑ 1

Το κόστος του κτιρίου προυπολογίσθηκε περί τα 70 εκ δρχ.

Πόσο στοίχισε;

Κανείς δεν ξέρει

Άλλοι λένε 200, άλλοι 250 άλλοι 300 (στις εκθέσεις τους)

Το πως έγινε η διαχείριση είναι μια πολύ μεγάλη ιστορία που απ’ ότι φαίνεται ελάχιστοι γνωρίζουν καλά. Και όποιος τη γνωρίζει κρατά για τα καλά το ραβδάκι της εξουσίας.

ΑΝΟΙΓΟΥΜΕ ΤΟ ΦΑΚΕΛΟ "ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΜΕΓΑΡΟΥ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ"

ΠΟΣΟ ΕΜΦΑΝΙΣΘΗΚΕ ΟΤΙ ΣΤΟΙΧΙΣΕ ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ
ΠΟΣΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΙΣΕ
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΑ
ΠΟΙΟΙ ΗΣΑΝ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΚΑΙ ΑΝ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΑΝ.
ΥΠΗΡΞΕ ΘΕΜΑ ΝΑΙ Η ΟΧΙ
ΑΝ ΥΠΗΡΞΕ ΘΕΜΑ ΠΟΙΟ ΗΤΑΝ
ΥΠΗΡΞΕ ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΙΟΥΣ

ΓΙΑΤΙ Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΜΕΓΑΛΟΒΑΘΜΟΣ ΠΟΥ ΣΥΝΗΘΩΣ ΠΡΟΣΑΠΤΕΙ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΨΟΓΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΝ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΕΓΓΡΑΦΩΣ ΟΤΙ
"Φυσικά μετά τα όσα αντιλήφθημεν και παρέμειναν απόρρητα με την ανέγερση του μεγαλοπρεπούς Μεγάρου Ελευσίνος (δίπλα στο container παροχής συσσιτίου εις απόρους...) δεν επέτρεπεν εις έχοντας σώας τας φρένας να εμπιστευθούν τους κόπους της ζωής των εις την «διαχείρισιν» Αδελφών...»

Μη βιασθείτε να απαντήσετε γιατί οι εκπλήξεις θα είναι πολλές και όχι πάντα ευχάριστες.

ΓΙΑ ΔΕΚΑΔΕΣ ΕΤΩΝ ΠΑΡΑΠΛΑΝΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΕΚΤΟΝΙΚΟ FORUM ρίχνει άπλετο φως και με ντοκουμέντα αποκαλύπτει το αποκρουστικό πρόσωπο της συστηματικής παραπλάνησης των Ελευθεροτεκτόνων και της Ελληνικής κοινωνίας, των ολοκληρωτικών κοσμοθεωριών και φασιστικών πρακτικών της εθνοελειματικής διοίκησης της Μεγ. Στ. της Ελλάδος.
Επί δεκάδες ετών οι ανίκανοι αρχολίπαροι παραπλανούσαν την κοινωνία και τα μέλη τους, λέγοντας ότι ο Ελληνικός Συμβολικός Τεκτονισμός η η Μεγ. Στοά της Ελλάδος είναι αναγνωρισμένος υπό του Ελληνικού Κράτους ως ίδρυμα, με την επωνυμία "ΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ", διεπόμενος από το διάταγμα ιδρύσεώς του κλπ.
Αυτά τα παραμύθια τα λέγανε με στόμφο μέσα στις στοές , τα γράφανε στον ΠΥΘΑΓΟΡΑ, στα Συντάγματα, και σ' άλλα έντυπά τους, τα δηλώνανε σε τρίτους κλπ
Το γιατί το έκαναν θέλει ανάλυση ολόκληρη γιατί οι λόγοι και οι προεκτάσεις είναι πολλοί και σοβαρότατοι.
Περιμένουμε απαντήσεις αδοξοτατούλη